말씀

2:23 예수님께서 유월절 명절 동안 예루살렘에 계실때 많은 사람이 예수님께서 행하신 표적들을 보고 그분의 이름을 믿었다.

24 그러나 예수님께서 자신을 그들에게 의탁하지 않으셨는데, 이것은 그분께서 모든 사람을 아셨기 때문이다.

25 또 그분께는 사람에 대한 그 누구의 증언도 필요하지 않으셨는데, 이것은 그분께서 사람속에 무엇이 있는지를 아셨기 때문이다.

누림

예수님께서는 모든 사람의 속마음을 읽으시는 영적인 분이시다.

찬송가 597 - Lord sometimes I feel - New Zealand Saints - 지방교회 찬송가

지방교회(local Church) 질문과 답변 시리즈 2회 -
목사제도가 왜 지방교회에는 없나요?

말씀

2:18 그때에 유대인들이 예수님께 ``그대가 이러한 일들을 행하고 있는데, 우리에게 보여줄 무슨 표적이이라도 있습니까?``라고 물으니

19 예수님께서 대답하셨다. ``여러분이 이성전을 허십시오. 그러면 내가 삼일만에 다시 세울것입니다.``

20 그러자 유대인들이 말하였다. ``이 성전은 사십 육년이나 걸려 건축된 것인데,그대가 이것을 삼일만에 다시 세우겠다는 것입니까?``

21 그러나 예수님은 자신의 몸이 성전이라는 것을 말씀하신 것이었다.

22 그러므로 예수님께서 죽은 사람들 가운데서 살아나셨을때에 제자들은 그분께서 하신 이 말씀을 기억하고, 성경과 예수님께서 하신 말씀을 믿었다.

누림

여기서 삼일만에는 부활안에서 를 의미한다.

찬송가 596 - Rain on me, rain on me - New Zealand Saints - 지방교회 찬송가

1. 나에게 비를 내려주세요; 나에게 비를 내려주세요 
당신의 긍휼로 나에게 비를 내려주세요 주님 원하는 자로 말미암도 아니요, 
혹은 달음박질하는 자로 말미암도 아닙니다. 당신의 긍휼로 나에게 비를 내려주세요

2. 내 안에서 다스리소서; 내 안에서 다스리소서; 주님, 당신의 생명이 내 안에서 다스리시기를, 당신의 넘치는 은혜와 의로 인해서 주님 당신의 생명이 내 안에서 다스리시기를!     

3. 이기소서, 이기소서; 주님, 나는 이기기를 기도합니다
칠배로 강화된 그 영에 의해서 주님, 나는 이기기를 기도합니다.

4. 내 안에서 자라소서; 내 안에서 자라소서; 몸을 위해 내 안에서 자라소서,
당신의 생명 공급의 풍성한 분배하심을 통해; 몸을 위해 내 안에서 자라소서.    

5. 나를 변화시키소서; 나를 변화시키소서; 몸을 위해 나를 변화시키소서;
나는 수건이 벗어진 얼굴로 당신의 영광을 주목합니다; 몸을 위해 나를 변화시키소서.

6. 주님, 나를 얻으소서; 나를 얻으소서; 몸 안에서, 주님, 나를 얻으소서,
삼일 하나님의 충만한 표현을 위해 몸 안에서, 주님, 나를 얻으소서.

7. 주님, 나를 섞으소서; 주님, 나를 섞으소서; 몸 안에서, 주님, 나를 섞으소서,
새 예루살렘의 완결을 위해 몸 안에서, 주님, 나를 섞으소서

1. Rain on me; rain on me; Let Your mercy rain on me;
It is not by willing or by running, Lord; Let Your mercy rain on me.

2. Reign in me; reign in me; May Your life, Lord, reign in me,
By Your grace abundant and Your righteousness; May Your life, Lord, reign in me.

3. Overcome, overcome; Lord, I pray to overcome,
By the Spirit sevenfold intensified; Lord, I pray to overcome.

4. Grow in me; grow in me; For the Body grow in me,
Through the rich dispensing of Your life supply; For the Body grow in me.

5. Transform me; transform me; For the Body transform me;
I behold Your glory with an unveiled face; For the Body transform me.

6. Lord, gain me; Lord, gain me; In the Body, Lord, gain me,
For the full expression of the Triune God; In the Body, Lord, gain me.

7. Lord, blend me; Lord, blend me; In the Body, Lord, blend me,
For the consummation—New Jerusalem; In the Body, Lord, blend me.

생명이만나 353 - 믿음의 근원 - 지방교회 이만나

엡2:8 여러분은 그 은혜로 말미암아 믿음을 통하여 구원을 받았습니다. 이것은 여러분에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물입니다.

하나님의 말씀은 믿음의 근원이 어디에 있는지 알려 줍니다. 

갓멘에세이 95 - 잊혀진 시간들 1 - 지방교회 에세이

1.

세상의 범주에서는...어떻게든 자꾸 노출되고 대중에게 각인되어야 여러 가지 기회도 생기게 되어 있습니다. 그래서 심지어 '눈 도장'이라는 말도 생겨 났습니다. 요즘은 어떻게든 '튀어야 ' 살아 남는다 는 말도 같은 맥락입니다.

『성육신 하신 예수 그리스도』는 누구입니까? - 지방교회 진리변호확증 자료

마태복음 1장 18절은 예수 그리스도의 성육신(요 1:14)을 이렇게 말합니다. "예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니"

 많은 분들에게 성육신 하면 제일 먼저 떠오르는 것이 크리스마스일 것입니다. 인류를 죄에서 구원하기 위해 구주가 나신 날, 공휴일 그리고 선물 주고받는 날... 그러나 이것이 전부이면 곤란합니다. 예수 그리스도의 성육신 그 이면에는 더 깊고 비밀스런 의미가 숨겨져 있기 때문입니다. 저는 성경을 점점 더 알아 갈수록 성육신을 통한 인류에 대한 하나님의 사랑과 놀라운 계획을 더 깊이 감상하며 그분을 경배하게 됩니다. 

그러면 처녀 마리아와 성령님을 통해 이 땅에 오신 예수님은 누구십니까? 

한마디로, 예수님은 '하나님 사람(God-Man)'이십니다. 그분은 성령으로부터 '온전한 신성'을 처녀 마리아로부터 '완전한 인성'을 취하신 '온전한 하나님 완전한 사람'(complete God perfect Man)이십니다. 인류역사상 이런 존재가 없었습니다. 그분은 비밀스런 성육신을 통해, 

1. 자신이 입으신 육신 안에서 하나님을 사람 안으로 모셔와 '신성과 인성의 기묘한 연합'을 이루셨습니다(웨인 하우스, 신학교리도표, 생명의 말씀사, 1995년, 59-62쪽 참조).  

2. '그분 자신'이 하나님과 사람의 만남의 장소인 속죄소(힐라스테리언) (롬 3:25 원문)가 되셨습니다. 그러므로 이제 사람은 예수님 안에서 하나님을 만날 수 있는 것입니다. 

그러나 사람들은 이러한 놀라운 '하나님 사람'이시고 '하나님의 비밀'이신 예수님을  잘 이해하지 못했습니다. 그래서 성육신과 관련해서 다음과 같은 이단 사상이 나타났습니다. 

1) 예수님은 '진짜육신'이 아니라는 이단(인성부인, 가현설). 

2) 예수님은 사람의 영은 없고 몸과 혼만 사람과 같다는 이단(완전한 인성부인) 

3) 예수님은 사람이지만 여호와 하나님은 아니라는 이단(신성부인, 여호와의 증인들) 

4) 아들 하나님(2격)만 육신을 입었음으로, 아버지는 지상 사역시의 예수님 안에는 안 계신다는 이단 (완전한 신성부인(삼신론) 특히 이러한 유형은 아버지 하나님은 이 땅에 오신 아들과 '분리'되어 하늘 저 멀리에만 계신다고 믿음으로, '아버지와 아들이 서로 안에 계신다'는 예수님이 친히 하신 말씀을 정면으로 부정하는 이단입니다. 이러한 이단사상은 구원론, 내세론에 가서도 심각한 문제를 갖게 됩니다. 

그런데 교회 역사상 많은 희생을 치르고 세워진 '정통 삼위일체론'은 삼위(아버지, 아들, 성령)의 하나님이 동시에 존재하시고(coexisting), 서로 안에 계시며(coinherence), 구별되나 분리되지는 않으신다(distinguish not separated)는 것입니다. 

성경도 육신 입은 예수님 안에 아버지가 계신다고 여러 차례 말씀(요 14:10-11, 20, 8:16,29)하심으로 이러한 신학을 뒷받침합니다. 즉 1/3하나님만이 아니라 완전한 하나님, 즉 '신격의 모든 충만'이 육체를 입으신 것입니다(골 2:9, 딤전 3:16, KJV). 성경은 또한 예수님이 이 땅에 계시는 동안에도 하늘에 계신 아버지 품안에 계시고, 아버지도 땅위의 아들 안에 계시면서도 동시에 하늘 보좌에 계신다고 말합니다(요 1:18 동사시제를 주목, 요 14:10, 마 6:9). 우리는 심오한 진리인 삼위일체를 다룰 때 성경이 말하는 그대로 믿어야 합니다. 말씀을 무리하게 체계화 할때 이단사상이 될 수 있기 때문입니다. 

결론적으로, 성육신 하신 예수님은 불완전한 하나님이 아니라 늘 상호 내재하시는 아버지와 성령님과도 서로 안에 계시는 '완전한 하나님'이십니다. 그리고 그분은 사람의 영(요 11:33), 사람의 혼(마 26:38), 사람의 몸(요 19:34)을 가지신 '완전한 사람' 이십니다. 이것이 성육신 하신 예수님을 제대로 이해한 것이고, 성경이 계시하는 정통 기독론입니다. 그분은 택한 백성들에게 생명을 주고 더 풍성히 주시려고 보좌로부터 이 땅까지 흘러오신 것입니다(요 10:10, 4:10, 14).

지방교회(local Church) 질문과 답변 시리즈 1회 - 목사제도가 왜 지방교회에는 없나요?

찬송가 595 - UCLA CD - What He Is_ He is The Father - 지방교회들 찬송가