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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:50
히7:16  그분은 육체와 연관된 계명의 율법에 따라 제사장으로 세워지신 것이 아니라, 파괴할 수 없는 생명의 능력에 따라 세워지셨습니다. 딤후1:10  이제는 우리 구주 그리스도 예수님께서 오심으로 말미암아 밝히 드라낫습니다. 그분은 죽음을 없애 버리시고 복음을 통하여 생명과 썩지 않을 것을 밝히셨습니다. 내가 기독교에 있었을 때, 영생이 축복이 아니라 다만 생명이라는 것을 내게 말해준 사람은 아무도 없었다. 우리의 물질적인 몸에는 생물학적인 생명인 "비오스"가 있고, 우리의 혼에는 정신적인 생명인 "프쉬케"가 있다. 구원받기 전 우리에게는 이 두 가지 생명만 있었다. 그러나 구원받았을 때 우리는 또 다른 생명, 즉 영원한 생명인 '조에"를 받아들었다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:40
요일1:2  이 생명이 나타났습니다. 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타난 이 영원한 생명을 우리는 보았으며, 이제 증언하며 여러분에게 전해 줍니다. 5:11-12  그 증언은 바로 하나님께서 우리에게 영원한 생명을 주셨으며, 이 생명이 그분의 아들 안에 있다는 것입니다. 하나님의 아들이 있는 사람에게는 생명이 있고, 하나님의 아들이 없는 사람에게는 생명이 없습니다. 요한일서1장2절에서 '이 생명"은 사람의 흔적인 생명이나 육체의 샘명을 가리키는 것이 아니라, 신성하고 영적인 생명을 가리킨다. "영원한"은 시간에 있어서 영존하고 끝없이 지속되는 것을 가리킬 분 아니라, 질에 있어서 절대적으로 온전하고 완전하며 결점이나 흠이 없다는 것을 가리킨다. 이러한 표현은 신성한 생명의 영원한 본성, 곧 영원하신 하나님의 생명의 영원한 본성을 강조한다. 사도들은 이 영원한 생명을 보았고 증언하엿으며 사람들에게 전했다. 그들의 체험은 어떤 교리에 대한 것이 아리아, 영원한 생명이신 하나님의 아들 그리스도에 대한 것이었다. 또 그들의 증언과 전파는 신학이나 성경적인 지식에 대한 것이 아리라, 견고한 생명에 대한 것이었다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:25
요20:22  예수님께서 이 말씀을 하신 후, 그들 안으로 숨을 불어 넣으시며 말씀하셨다. "성령을 받으십시오. 14:19-20  잠시 후면 세상은 나를 더 이상 보지 못하겠지만, 여러분은 나를 볼 것인데 , 이것은 내가 살므로 여러분도 살 것이기 때문입니다. 그날에는 내가 아버지 안에 있고, 여러분이 내 안에 있으며, 내가 여러분 안에 있는 것을 여러분이 알 것입니다. 그 영은 요한복음3장에서 "바람"이지만, 20장에서는 "숨"으로 언급된다. 주님은 부활하신 날 저녁에 성령을 거룩한 숨으로 제자들 속에 불어 놓으셨다. 이것은 기독교가 놓치고 있는 너무나 비밀스런 항목이다. 기독교는 성령을 분명한 한 인격으로 보기보다는, 객관적이며 다소 모호한 대상으로 여긴다. 그러나 성경은 "바람"과 '숨'처럼 그 영께서 명확하며 실체를 지닌 분이심을 우리에게 계시한다. 이 영은 비밀하신 하나님 이시다. 비밀하신 이 하나님은 그 영으로 완결되셨고, 이 영은 바로 그분의 "정수 이시다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:15
골2:2-3  그렇게 함으로써 그들이 마음에서 위로를 받고 사랑 안에서 함께 짜여, 깨달음에서 오는 넘치는 확신으로 온전히 풍성하게 되었다. 하나님의 비밀이신 그리스도를 온전히 할게 됩니다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보물이 감추어져 있습니다. 골로새서2장2절 끝부분에서 바울은 "하나님의 비밀이신 그리스도를 온전히 알게 됩니다."라고 말한다. 에베소서는 그리스도의 비밀, 곧 몸인 교회에 관한 것이다. 골로새서는 하나님의 비밀, 곧 머리이신 그리스도에 관한 것이다. 우리가 그리스도를 우리의 구주와 주님으로 알 뿐 아니라 하나님의 비밀로 아는 것은 매우 중요하다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:05
골1:9  그러므로 우리도 그 소식을 들은 날부터, 여러분을 위하여 끊임없이 기도하며 구하고 잇습니다. 우리는 여러분이 모든 영적인 지혜와 총명으로 하나님의 뜻을 온전히 알기를 바라며, 엡3:17  믿음을 통하여 그리스도께서 여러분의 마음에 거처를 정하시게 하시며..... 아버지 하나님은 아들 하나님의 구속에 의해, 영 하나님의 거룩하게 하심을 통하여, 우리가 과정을 거치신 삼일 하나님의 체현이신 모든 것을 포함하신 그리스도를 성도들에게 할당된 몫으로 나누어 가질 수 잇는 자격을 주셨다. 하나님의 뜻은 모든 것을 포함하시고 광대하신 그리스도께서 우리의 몫이 되는 것이다. 골로새서1장9절에서 바울은 하나님의 뜻에 대해 말한다. 이 구절에서 하나님의 듯은 그리스도를 가리킨다. 우리에 대한 하나님의 듯은 우리가 그리스도를 알고, 그리스도를 체험하며, 그리스도를 누리고, 그리스도로 적셔지며, 그리스도를 우리의 생명과 인격이 되시게 하는 것이다. 우리가 모든 것을 포함하시고 광대하신 그리스도를 알고 체함하고 사는 것과 관련된 하나님의 듯은 너무나 심오하다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:55
골3:10-11  새샤람을 입었기 때문입니다. 이 새사랆은 자기를 창조하신 분의 형상에 따라 온전한 지식에 이르도록 새로워지고 있습니다. 거기에는 헬라인과 유대인이나, 할례자와 무할례자나, 야만인이나, 스구디아인이나, 노예나, 자유인이 없습니다. 오직 그리스도께서 모든 것이시며 모든 것 안에 계십니다. 골로새서 3장3절과 4절에서 우리는 하나님의 경륜의 초점이시며 모든 긍정적인 것들의 실재이신 그리스도께서 우리의 생명이심을 본다. 우리의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있다. 이것은 오늘날 우리가 하나님 안에서 살고 있음을 뜻한다. 우리의 생명이신 그리스도는 새사람의 조성 성분이시다. 그리스도께서 새사람의 유일한 조성 성분이시기 때문에, 새사람 안에는 헬라인과 유대인,미국인과 중국인 할례자와 무할례자, 노예와 자유인을 위한 여지가 전혀 없다. 새사람 안에는 우리의 생명이신 그리스도께서 모든 것이시며 모든 것 안에 계신다. 나는 이 이상을 봄으로써 우리 속에서 깊은 열망이 일어나기를 바란다. 우리는 이렇게 기도할 필요가 있다. "주 예수님 ,저는 당신께 점유되고 사로잡히며 당신의 소유가 되기 원합니다. 저는 제 속의 모든 공간과 여지를 완전히 당신께 드리고 싶습니다. 주님, 저는 당신을 체험하는 일에서 제한 받거나 좌절되기를 원하신 않습니다. 저는 어떠한 제한이나 재약이나 얽매임없이 당신을 누리고 싶습니다. 주님, 저는 문화가 아닌 오직 당신만을 얻기 원합니다. 저는 어떤 종류의 문화에 의해서가 아니라 당신에 의해 살기 원합니다.  

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:40
골1:18  또한 그분은 몸인 교회의 머리이십니다. 그분은 시작이시며 죽은 사람들 가운데 가장 먼저 나신 분이십니다. 이것은 그분 자신께서 만물 가운데서 으뜸이 되시기 위한 것이었습니다. 엡1:10  때가 찰 때의 경륜을 위한 것입니다. 이 경륜은 만물을 곧 하늘들에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이 다 그리스도 안에서 머리이신 그리스도 아래 통일 되도록 하는 것입니다. 옛 창조물과 새 창조물 모두에서 그리스도는 첫째이시고, 첫째 위치 곧 으뜸의 위치를 차지하신다. 그리스도는 우주와 교회 모두에서 가장뛰어난 분이시다. 우리가 이러한 사실을 단순한 교리가 아닌 분명한 이상으로본다면, 우리의 일상생활과 교회생활은 큰 전환을 갖게 될 것이다. 우리는 그리스도께서 모든 것에서 첫째가 되셔야 함을 깨달아야한다. 성경에서 으뜸이 되는 것은 모든 것이 됨을 의미한다. 그리스도는 우주와 교회 모두에서 으뜸이시기 때문에, 우주와 교회에서 모든 것이 되셔야한다. 으뜸으신 그분은 모든 것이시다. 이 문제에서 하나님께서 고려하시는 방식은 우리가 고려하는 방식과 다르댜. 우리의 계산으로는 그리스도께서 으뜸이시라고 할 때 , 두번째, 세 번째, 네 번째 것들은 그리스도 이외의 것이 되어야 한다. 그러나 하나님의 관점에서는 그리스도께서 으뜸이시라는 것은 그분께서 모든 것이심을 의미한다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:30
엡1:19  또한 믿는 우리들을 향하여 강한 권능으로 운행하는 하나님의 능력이 지극히 크다는 것을 알게 해 주시기 바랍니다. 22-23  또 하나님은 만물을 그리스도의 발아래 복종시키시고, 그리스도를 만물 위에 머리가 되게 하시어 교회에게 주셨습니다. 교회는 그리스도의 몸이요, 말물 안에서 만물을 충만하게 하시는 분의 충만입니다. 삼일 하나님의 유기체를 산출하기 위한 신성한 삼일성의 분배는 하나님의 크신 능력이 전달됨으로써 성취된다. 이 능력이 그리스도를 죽은 사람들로부터 일으키고, 하늘에 앉혔으며, 만물을 그분의 발아래 복종시키고, 그분을 만물 위에 머리가 되시게 했다. 그처럼 많은 것을 성취한 이 능력이 교회에게 전달된다. 이렇게 크고 신성한 능력이 교회에게 전달됨으로써 교회는 삼일 하나님의 유기체인 그리스도의 몸이 된다. ....교회에게 라는 말은 일종의 전달을 함축한다. 하나님께서 그리스도 안에서 이루셨고 그리스도께이루신 모든 것이 교회에게 전달되어 교회를 삼일 하나님의 유기체인 그리스도의 몸이 되게 한다. 삼일 하나님의 유기체는 아버지와 아들과 영의 산출물이다. 교회는 운행하시는 삼일 하나님의 산출물이며, 이 산출물은 보이지 않으시는 삼일 하나님의 유기체가 된다. .....그리스도의 몸인 교회는 절대적으로 유기체이다.  

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:20
엡1:13-14  그분 안에서 여러분도 진리의 말씀, 곧 여러분을 구원하는 복음을 듣고 그분 안에서 또한 믿어, 약속의 성령으로 도장 찍혔습니다. 이 성령은 우리가 얻은 유업의 보증이 되시어 , 하나님게서 사신 소유를 구속에 이르게 하셔서, 그분의 영광이 찬송되도록 하시는 분이십니다. 그 영의 분배는 그분께서 믿는 이들에게 도장 찍으심으로 수행된다. 만일 우리가 어떤 것에도 도장 찍기를 원한다면, 반드시 어떤 형상을 지닌 도장이 있어야 하고 또한 적시는 잉크가 있어야 한다. 우리는 임크로 적셔신 도장을 종이에 찍을 수 있다. 이렇게 도장 찍는 것은 잉크와 종이를 하나로 만든다. 잉크는 종이에 스며들고, 종이를 적시며, 종이에 발라지고, 종이와 하나로 연합되고, 심지어 종이와 함께 하나의 조성체가 된다. 우리는 잉크로 도장 찍힌 것이 아니고, 적시는 영, 기름 바르시는 영, 잠기게 하시는 영, 거룩하게 하시는 양이신 도장 찍으시는 영으로 도장 찍혔다. 그분께서 우리를 더 많이 적시실수록 그분은 우리를 더욱더 거룩하게 하신다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:10
엡1:7  우리가 .....사랑하시는 분 안에서 그분의 피로 구속받고, 범죄가 용서되었습니다. 10-11  때가 찰 때의 경륜을 위한 것입니다. 이 경륜은 만물 , 곧 하늘들에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이 다 그리스도 안에서 머리이신 그리스도 아래 통일되도록 하는 것입니다. 모든 일을 자신의 뜻의 의결대로 일하시는 분의 목적에 따라, 우리가 미리 정해짐으로써 또한 그리스도 안에서 유업으로 선정되었습니다.   아들 하나님의 분배의 결과는 ....하나님의 영원한 목적의 성취를 말해준다. 이것은 에베소서1장7절에서부터 12절까지에서 우리에게 계시된다. ..... 풍성한 은혜를 통하여 그리스도는 우리를 위해 구속을 성취하셨고, 이 구속은 우리의 죄들을 용서하기 위한 것이다.

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