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  1. 2018.05.09 아침에누림
  2. 2018.05.09 아침에 누림
  3. 2018.05.09 아침에 누림
  4. 2018.05.09 보혜사 성령
  5. 2018.05.09 감람 부서지지 않고
  6. 2018.05.09 아침에 누림
  7. 2018.05.09 구원의 샘물을 마시려 한다면
  8. 2018.05.09 아침에 누림
  9. 2018.05.09 아침에 누림
  10. 2018.05.09 아침에 누림
posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 16:25
  요14:3  내가 가서 여러분을 위하여 한 곳을 예비하면, 다시 와서  여러분을 나에게로 영접하여, 내가 있는곳에  여러분도  있도록  하겠습니다. 20:  그 날에는 내가 아버지  안에 있고, 여러분이 내 안에 있으며, 내가 여러분 안에 있는것을  여러분이 알 것입니다 우리처럼 죄 있는  사람들이 어떻게 하나님 안에 들어갈수 있는가 ? 어떻게  우리가 의롭고 거룩하신 하나님안으로 들어갈 수 있는가?  그것은 불가능하다. 우리는 하나님  으로부터 분리된 사람들이다. .......분리시키는 모든 요소,곧 죄와 죄들과 세상과 마귀와 죽음과 육체와 자아와 옛사람들  등의 장애물들이 반드시 없어져야한다.  그런다음에야 우리는 하나님께 가까이 갈수있고,  하나님께 갈뿐  아니라 하나님 안으로 들어갈수 있다 이것을 위해서는 어떤일,  어떤준비가 필요하다. 주님은 예비하는일을 힌셔야만 했다  주님은 이 모든 장애물을 제거하기위해 하늘이 아니라 십자가로 가셔야했다. 주님의 모든것을 포함한 죽음으로 모든 장애물이 제거되었다  주님은 십자가 위에서 우리와 하나님 사이에 있는 모든 장벽을 없애셨다  그분은 죄와 죄들과 세상과 육체와 자아와  옛사람과 죽음 까지도 처리하셨다. 주님은 죽음과 부활로 말미암아   우리가 하나님안으로 들어갈수 있도록 길을 여셨고,한 곳을 예비했다. 내가 믿기로는 이것이 "내가 가서 여러분을 위하여 한 곳을 예비하면"  이라는 말씀의 정확한 의미이다.

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보혜사 성령  (0) 2018.05.09
posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 16:05
마6:13 왕국과 능력과 영광이 영원토록 아버지의 것입니다. 아멘 계21:11 그 성에는 하나님의 영광이 있고, 성의 빛은 가장 귀한 보석과 같은데 벽옥과 같고 수정처럼 맑았습니다. 많은 믿는 이들이 있지만 우주 안에는 오직 한 새 사람만 있을 뿐이다. 모든 믿는 이들이 이 단체적이고 우주적인 새사람의 구성요소들이다. 에베소서 4장 24절에서 우리는 실지적인 방식으로 새사람을 입어야 한다는 것을 본다. 에베소서 6장에서는 교회가 하나님의 원수인 마귀를 패배시키는 전투원이라는 것을 볼 수 있다. 영적 전쟁을 치루기 위해서는 주님의 능력과 하나님께서 주신 완전한 전투 장비가 모두 필요하다. 교회는 단체적인 한 전투원이며 믿는이들을 이 유일한 전투원의 지체들이다. 우리는 반드시 개인적으로가 아닌 몸안에서 영적 전쟁을 치러야 한다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 15:40
  롬8:29  하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하였습니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것입니다. 5:17  한 사람의 범죄로 말미암아 죽음이 그 한사람을 통하여 왕 노릇을 하였다면, 은혜를 넘치게 받고 의의 선물을 넘치게 받는 사람들은 더욱 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕으로서 다스릴 것입니다. 고린도후서 4장 4절에서 바울은 "하나님의 형상이신 그리스도의 영광의 복음의 빛이 그들에게 비치지 못하도록 하는 것입니다. "라고 말한다. 이 구절은 '하나.'형상, 그리스도  ,영광, 복음, 빛비춤 이 서로 동의어라는 것을 가리킨다. 하나님은 형상이시고, 형상은 그리스도이며 , 그리스도는 영광이시고, 영광은 복음이며, 복음은 빛 비춤이다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 15:25
  요 14:26  그러나 아버지께서 내 이름 안에서 보내실 성령, 곧 보혜사께서 여러분에게 모든 것을 가르쳐 주실 것이고, 내가 여러분에게 말한 모든 것을 생각나게 하실 것입니다. 보혜사 성령은 아버지께서 아들의 이름 안에서 보내실분이셨다. 그러므로 성령은 아버지께서 보내셨고, 또한 아들께서 보내셨다. 따라서 성령은 아버지에게서 오실뿐 아니라 아들에게서 오시며, 또한 아버지의 실재이실뿐 아니라 아들의 실재이시다. 그러므로 우리가 아들의 이름을 부릉 때에 이 영을 얻는다. (고전12:3)

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구원의 샘물을 마시려 한다면  (0) 2018.05.09
posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 15:10
포도   1.  감람 부서지지 안고 그 기름 못내며 포도 눌러 짜지 않고 술로 변케 못하네 나드 기름 내지 않고 그 향기 못 풍겨 주여 이 몸 도한 귀한 상처 받았습니까 2.  주가 내 맘 줄을 퉁겨 음악 내렵니까 귀한 음악 얻기 위해 매맞아야 합니까 내가 꺾어질 때 겨우 그 사랑 압니까 주와 친근해 진다면 손해 무셥지 않네 3.  항상 나를 보류하니 부끄럽습니다. 전에 주의 깎는 손길 마지못해 받았네 지금 주 기뻐하시면 어떤 대가라도 나의 느낌 어떻든지 주만 위해 따르리 4.  내가 주와 모든 고락 상통치 못하면 지금 주님 위해 나는 멍에 메기 원하네 주여 나의 온 마음이 어떤 손해라고 주여 기쁨 영광 위해 잃고 따르렵니다. 5  찬미하고 찬미할 때 그 찬미 달콤해 찬미하여 눈물나도 달콤한 맛 더 싶네 주의 기뻐하심보다 더 귀함 없으니 주여 오직 내 기도는 주님 얻기 원하네 (후렴)  맞을 적마다 참 유익있네 주님 자신 얻기 위해 거둬가기 원하네

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구원의 샘물을 마시려 한다면  (0) 2018.05.09
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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 15:05
북한산 창49:22 요셉은 열매 많은 큰 가지, 곧 샘 곁에 있는 열매 많은 가지이다. 그의 가지들이 담을 넘는다. 25:26 ......모든 것은 충족시키시는 분께서 너에게 복을 주실 것이다. 위에 있는 하늘의 복, 땅 밑에 있는 심연의 복, 젖가슴과 태의 복을 주실 것이다. 너의 아버지의 축복이 나의ㅣ 선조들의 축복보다 더 커서 영원한 산들의 정상에 까지 이르렀다. 열매 많은 큰 가지인 요셉은 많은 가지들인 믿는 이들을 통하여 하나님에게서 뻗어 나가는 가지이신 그리스도의 예표이다. 창세기49장22절에서 샘은 열매 맺음의 근원이신 아버지를 상징하고,가지들이 담을 넘는 것은 그리스도의 가지들인 믿는 이들이 모든 제한을 뛰어넘어 그리스도를 확장하며, 모든 상황에서 그분을 확대하는 것을 상징한다. 창세기 49장 25,26절과 신명기33장13절부터 16절까지에서 볼수 있는 ,요셉에게 주어진 축복은 고대부터 영원까지의 모든 시간을 포함하고 하늘에서부터 (땅 아래 심연을 포함한 ) 땅까지의 모든 공간을 포함한다. 시간과 공간을 모두 합하면 그것은 우주가된다. 아버지에게 우주적은 축복을 받은 사람인 요셉은 만물을 상속하실 분으로 세워지신 그리스도와 그리스도의 유업에 참여하는 그분의 동반자들인 믿는 이들의 예표이다. 요셉에게 주어진 우주적인 축복은 새 하늘과 새 땅에서 왼결될 것이며, 그 곳에서는 모든 것이 그리스도와 그분의 믿는 이들에게 축복이 될 것이다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 14:40

옹달샘

구원의 샘물을 마시려 한다면

주 이를 부르라 그 이름 부르라

이는 주의 갈망 주의 계명이라

샘물 마시는 즐거움 얻으라

주를 부르는 건 우릴 기쁘게 해

주를 누리는 길 주를 마시는 길

우린 주의 백성

주를 불러야 해

주의 희년을 위한 우리 실행

<내마음의 노래>

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 14:30
    창49:16-18 단은 이스라엘의 한 지파로서 자기 백성을 심판할 것이다. 단은 길가의 뱀이요 길 위의 독사일 것이다. 그가 말  발꿈치를 물어 말 탄 사람이 뒤로 떨어질 것이다. 오 여호와 님 ! 제가 주님의 구원을 기다려 왔습니다. 신33: 22 그가 단을 두고서 말하였다. "단은 바산에서 뛰어나오는 새끼 사자입니다. 유다는 사자이고 단은 새끼 사자였기 대문에 , 단 은 유다의 연속이었다. 유다의 연속인 단은 승리하는 생활로 말미암아 더 많은 그리스도를 얻는데 성공하엿다. 단은 성공하고 승리하였기 때문에 , 교만하고 개인주의적이고 독립적으로 되었다. 단은 자신만을 관심했을 뿐 다른 사람들을 관심하지 않았다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 14:25
  IMG_20140927_104109[1]

<방학지역 소구룹>

 창49:14-15  잇사갈은 힘센 나귀이며 양 우리들 사이에 엎드려 있다. 그는 좋은 안식처와 아름다운 땅을 보고서 어깨를 낮추어 짐을 겼으며 공물을 바지기 위해 노력한 일꾼이 되었다. 신 33:19  그들은 민족들을 산으로 불러 모아 거기에서 의의 희생 제물을 바칠 것입니다. 왜냐하면 그들이 바다의 풍성과 모래 속에 감추어진 보물을 흡수하기 때문입니다. 잇사갈이 스불론 보다 먼저 나오지 않는 다는 것은 중요한 의미를 가진다. 잇사갈의 영적인 의미는 무엇인가. ? .....사복음서와 사도행전 후에 우리는 교회생활을 다루는 서신서들을 본다. 그러브로 잇사갈은 교회생활을 상징하고 대표한다.

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  창49:13 스불론은 바닷가에 거주할 것이다. 그는 배가 드나드는 바닷가가 될 것이고 그의 영토는 시돈에 까지 이를 것이다. 마4:15 스불론 땅과 납달리 땅, 해변 길, 요단 강 건너편, 이방인의 갈릴리야 신33:18 ...스불론이여, 그대는 나가는 것을 기뻐하십시오, 마태복음4장 15절은 스불론이 갈릴리의 한 지역이었음을 가리킨다. 주예수님은 왕국 복음을 전파하는 그분의 사역을 갈릴리에서부터 시작하셨다. 주님의 부활 후 천사는 여인들에게 명하여 제자들에게 ".....보십시오, 그분께서 여러분보다 먼저 갈릴리로 가십니다. 거기서 여러분이 그분을 뵙게 될 것입니다. "라고 말하게 하셨다. 부활하신 그리스도는 그곳 갈릴리에서 제자들을 만나셨고, 그들에게 복음을 전파하라고 명하셨다. 제자들은 "갈릴리로 가서 ,예수님께서 지시하신 산에 이르렀고 ,그곳에서 주님은 제자들에게 "여러분은 가서 ,모든 민족을 자의 제자로 삼아 "라고 말씀하셨다. ....사도행전 1장11절은 최초의 복음 전파자들이 갈릴리 사람들이었음을 계시한다. ......유다는 복음을 생산하는 지파이다. 복음이 생산된 후에는 복음을 전파하는 것이 필요하다. 그러므로 스불론이 등장하여 이 위임을 수핸하고, 복음을 내보내는 부담을 이행한다.

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