지방교회 스토리

이것은 탐심이요, 탐욕입니다. 

마찬가지로 날마다 우리는 많은 말을 하는데 우리의 이야기나 한담 가운데서 다루어지는 문제들이 더럽거나 또는 다른 사람들을 비방하려는 악한 의도를 가지고 있을 수도 있습니다. 

그러므로 우리는 반드시 자주 이렇게 기도해야 합니다. 

“주 예수님, 저를 정결케 하소서. 저는 육신 안에 살고 있으므로 여전히 더럽다는 것을 깨닫습니다.” 

여호와의 사자는 여호수아에 관하여 모든 것을 알고 있었으며, 또한 사탄에게 조금도 송사할 시간을 주지 않았습니다. 

그러한 상황에서 여호수아에게는 평강이 없었을 것입니다. 

사탄이 여호수아 곁에 있었고 더러운 옷이 여호수아에게 입혀져 있었고 여호와의 사자가 여호수아 앞에 있었습니다. 

그러나 여호와의 사자이신 그리스도의 온전하게 하심이 여호수아에게 미쳐 그에게서 더러운 옷을 벗김으로써 그 죄과를 제해 버렸습니다. 

아멘!

우리의 천연적인 생각은 우리가 우리의 환경의 불에서 떠나야 한다는 것입니다. 우리에게 골치 아픈 아내나 남편이 있다면 우리는 그러한 상황에서 구해 달라고 하나님께 기도하며 간구해야 한다고 생각할지 모릅니다. 

그러나 주님은 “나는 너의 결혼 생활의 이러한 상황에서 너를 구하지 않을 것이다. 그 대신 너를 그곳에 그대로 두고 내가 가서 너의 환경을 즐거운 곳이 되게 하겠다.”라고 말씀하실 것입니다. 

그분은 오셔서 우리와 함께하실 것이며 우리의 고통 속에서 우리를 돌보실 것입니다. 

나는 중국에서 일본 침략군 아래 투옥되었던 나의 체험으로부터 이것을 간증할 수 있습니다. 

그러한 고통의 기간에 주님은 나와 함께하셨습니다. 

어느 날 내가 주님께 말하고 있을 때, 나에게는 그분이 나와 함께 감옥 안에 계신다는 깊은 느낌이 있었습니다. 

나는 “주님, 당신은 왜 제가 여기에 있는지 아십니다.”라고 말하며 그분 앞에서 울었습니다. 나를 감옥에서 즉시 구출하시는 대신, 주님은 그분의 임재로써 그 감옥을 즐거운 곳이 되게 하셨습니다. 

아멘!

그리고는 친구에게도 말에서 내리라고 했습니다. 

자신의 갑작스런 행동을 의아해하는 친구에게 스펄전은 이렇게 말했습니다. “하나님께서 우리에게 환희를 주셨으므로 지금 이 순간 하나님께 감사드립시다.” 두 사람은 무릎을 꿇고 길옆에서 기도를 했습니다. 

우리에게 환희는 자주 없지만 즐거움이 있을 때마다 주님께 고해야 합니다. 

우리는 즐거울 때 주를 기억하고 그 즐거움을 주님과 함께 나누어야 합니다. 주님은 우리가 너무 기뻐한다 하여 책망하지 않으십니다. 

그분은 우리의 정감을 이해하십니다. 

그러므로 우리는 즐거움도 주님께 보고하기를 잊지 말아야 합니다. 

아멘!

사탄은 아마 이스라엘이 바벨론의 포로가 된 상황에서 하나님이 패배하셨고, 이 땅 위에는 더 이상 하나님을 경배하는 일이 없으리라고 생각했을 것입니다. 하나님의 선민은 패배하였고, 땅 위에서의 하나님의 목적은 손상당했습니다. 그러나 하나님께는 여전히 몇 명의 이기는 사람들, 곧 다니엘과 그의 친구들이 있었습니다. 

하나님은 그분의 주권 안에서 이 청년들이 바벨론으로 끌려가도록 안배하셨는데, 그들은 그곳에서 그분의 이기는 사람들이었습니다. 

만일 하나님께서 바벨론에서 이 이기는 사람들을 얻지 못하셨더라면 그분은 완전히 패배당하셨을 것입니다. 

그러나 그들이 바벨론에 있었던 까닭에 그분은 패배당하지 않으셨고, 심지어 바벨론 안에도 그분의 이기는 사람들이 있음을 사탄에게 자랑하실 수 있었습니다. 

아멘!

이것을 생각해 볼 때, 우리는 우주 안에 중립이라는 것은 결코 없음을 깨달아야 합니다. 

우리는 절대적이어야 합니다. 

여기에서 나의 요점은 우리가 주님의 권익을 위해 얼마의 시간을 절약하기를 배워야 한다는 것입니다. 

얼마나 많은 죄인들이 우리의 방문을 기다리고 있는지요! 

오늘 우리는 변명할지 모릅니다. 

그러나 주 예수님께서 오실 때 그분께 어떻게 대답할 것인지 생각해야 합니다. 우리에게는 아직 구원받지 못한 많은 친척들이 있을 것입니다. 

그들이 구원받지 못한 것은 우리의 잘못이지 그들의 잘못이 아닐 수 있습니다. 만일 그러하다면 주님께서 오셔서 우리와 회계(會計)하실 때, 그분은 분명히 우리를 책망하실 것입니다. 

아멘!

그것은 바로 그리스도를 살지 않는 죄입니다. 

여러분이 그리스도를 살지 않고 그리스도에 의해 살지 않는 것이 가장 큰 죄입니다. 

나는 잘못된 인도를 갖거나 틀린 말을 하거나 잘못된 태도를 취했을 때마다 나의 죄들을 자백하곤 합니다. 

마치 손을 씻듯이 내 죄들을 매일 자백하곤 했습니다. 

그때 주님은 내게 “너는 이 죄, 즉 네가 그리스도를 살지 않은 죄를 자백해 본 적이 있느냐?”라고 물으셨습니다. 

나는 주님께 대답했습니다. 

“주 예수님, 저를 용서하소서. 저는 이 죄를 주님께 자백한 적이 없습니다. 잘못 말한 것이나 그릇된 태도는 자백해왔지만 그리스도를 살지 않은 죄를 자백해 본 적이 없습니다. 오 주여, 나는 당신을 살아 나타내고 있지 못합니다. 오 주여! 나는 당신을 살고 있지 않습니다. 오 주여, 용서하소서!” 

그날부터 나는 주님 앞에서 이 죄를 철저히 자백하곤 했습니다. 

그때 내가 발견한 것은 이 죄를 매일 자백하는 것에는 결코 끝이 없다는 점입니다. 

아멘!

그 입의 입맞춤들은 가장 친밀한 입맞춤입니다. 

이렇게 그리스도께서 입 맞춰 주시기를 사모하는 것은 기운을 북돋우는 그리스도의 사랑에 대한 반응인데, 이 사랑은 포도주보다 낫습니다. 

이것은 또한 그분의 매료하는 이름에 대한 반응인데, 이 이름은 관유의 향기가 있는 쏟은 향기름과 같습니다(아1:3). 

아가서는 많은 상징들로 되어 있습니다. 

첫째 상징은 사람들의 기운을 북돋워 주는 포도주입니다. 

여기서 포도주는 기운을 북돋우는 그리스도의 사랑을 의미합니다. 

우리가 침체되었을 때 그리스도의 사랑을 생각한다면, 우리는 기운이 북돋워질 것입니다. 

둘째 상징은 향기름입니다. 

그분의 매료하는 이름은 그분의 인격을 뜻하는데, 그분의 인격은 쏟은 향기름과 같습니다. 

어느 누구도 기운을 북돋우는 그분의 사랑과 그분의 매료하는 인격에 저항할 수 없습니다. 

아멘!

이는 사람 안에 하나님에 대한 일종의 열망, 영원한 것에 대한 열망이 있음을 뜻합니다. 

물질적인 것들은 누림직한 것일지라도 일시적인 것입니다. 성공한 많은 사람들은 자신이 출세하려고 노력하고 있었을 때 그들 안에 공허함이 있었음을 증거할 수 있을 것입니다. 

그들은 자신이 영원한 어떤 것을 추구하고 있음을 깨닫기 시작했습니다. 

원하던 것을 얻은 후에, 그들은 그것이 아무것도 아님을 느꼈습니다. 

이 느낌은 사람의 마음에 있는 영원에 대한 열망에서 나옵니다. 

우리 자신의 체험에 따라, 우리는 인간 생활에서 성공할 때마다 공허한 느낌도 갖게 된다는 것을 압니다. 

이는 사람 안에 영원한 것들에 대한 열망이 있음을 가리킵니다. 

하나님은 그와 같은 열망, 그와 같은 추구를 사람의 마음에 넣으사 사람으로 하나님을 추구하게 하셨습니다. 

모든 사람, 특히 생각이 깊은 사람은 누구나 속에서 이러한 영원을 기대하고 찾습니다. 

아멘!

그는 마음을 다해 하늘 아래서 행해진 모든 일을 추구하고 살폈으며, 자연 현상에 따라 모든 것이 순환되어 행해지면서 그대로 있고, 한 세대가 가고 또 한 세대가 오지만 모든 것이 괴로우며 아무것도 새것이 없음을 관찰했습니다. 

사람은 하나님에 의해 가장 높고도 고상한 목표를 가지고 창조되었는데, 이는 생명과 본성과 표현에서 하나님을 표현하는 것입니다. 

그러나 하나님의 원수, 마귀 사탄이 끼어들어 하나님께서 그분의 목적을 위해 창조하신 사람 속에 자신을 죄로 주입했습니다. 

이러한 사람의 타락으로 말미암아 사람과 하나님께서 사람의 통치 아래 두신 모든 피조물들은 허무한 데 굴복하게 되었고, 썩어짐에 종노릇하게 되었습니다. 

그러므로 부패한 세상에 있는 인생 역시 헛되고 바람을 잡는 것과 같게 되었습니다. 

솔로몬은 이것을 온전히 깨달았으며, 그의 서술에서 이 점을 최고도로 강조했습니다. 

그러나 그는 이 점에서 완전히 실망하지 않고 오히려 이 허무함에서 나올 수 있는 길이 있음을 사람들에게 가르쳤는데, 그 길은 곧 하나님께로 돌아가서 하나님을 사람의 모든 것, 구속, 생명, 부, 누림, 즐거움, 만족으로 취하는 것입니다. 이는 사람이 여전히 하나님께 쓰임받아 그분의 영원한 경륜을 성취하도록 사람에 대한 그분의 원래 목적이 이루어지게 하려는 것입니다(전12:13~14). 

아멘!

믿는이가 반드시 진리가 생명 속에 들어오는 단계를 알 때에 비로소 열린 생각의 중요성을 보게 될 것입니다. 

진리는 먼저 생각에 이해되고 그 다음 영 안에 들어와서 영을 감동하게 합니다. 그리고 생활에서 나타내어집니다. 

열리지 않은 생각은 진리가 영 안에 도달하는 것을 저지합니다. 

열려 있지 않은 생각이란 곧 이미 선입견을 가진 생각입니다. 

이런 생각을 가진 사람은 자기의 이상과 다른 모든 것을 반대하고 비평합니다. 그의 의견이 곧 모든 진리의 정도가 되고 그가 생각하는 것과 다른 모든 것은 다 진리가 아닙니다. 

이러한 생각은 하나님의 많은 진리가 우리 안에 들어올 기회를 부여하지 않기 때문에 이로 인해 믿는이는 생명에 있어서 해를 입지 않을 수 없습니다. 

체험이 있는 믿는이라면 누구나 진리의 계시에 있어서 열린 생각이 얼마나 중요한지 간증할 것입니다. 

또한 그분의 진리가 영접되기 위해 우리의 모든 장애가 제해지도록 하나님은 몇년을 기다리셔야 하는지 모릅니다. 

열린 생각에 열린 영이 있다면 이것은 진리에 있어서 믿는이에게 가장 큰 성장을 가져다줄 것입니다. 

아멘!