posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:05
골1:9  그러므로 우리도 그 소식을 들은 날부터, 여러분을 위하여 끊임없이 기도하며 구하고 잇습니다. 우리는 여러분이 모든 영적인 지혜와 총명으로 하나님의 뜻을 온전히 알기를 바라며, 엡3:17  믿음을 통하여 그리스도께서 여러분의 마음에 거처를 정하시게 하시며..... 아버지 하나님은 아들 하나님의 구속에 의해, 영 하나님의 거룩하게 하심을 통하여, 우리가 과정을 거치신 삼일 하나님의 체현이신 모든 것을 포함하신 그리스도를 성도들에게 할당된 몫으로 나누어 가질 수 잇는 자격을 주셨다. 하나님의 뜻은 모든 것을 포함하시고 광대하신 그리스도께서 우리의 몫이 되는 것이다. 골로새서1장9절에서 바울은 하나님의 뜻에 대해 말한다. 이 구절에서 하나님의 듯은 그리스도를 가리킨다. 우리에 대한 하나님의 듯은 우리가 그리스도를 알고, 그리스도를 체험하며, 그리스도를 누리고, 그리스도로 적셔지며, 그리스도를 우리의 생명과 인격이 되시게 하는 것이다. 우리가 모든 것을 포함하시고 광대하신 그리스도를 알고 체함하고 사는 것과 관련된 하나님의 듯은 너무나 심오하다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 17:00
성경말씀  

(히12:5下~7) “내 아들아, 주님의 징계를 가볍게 여기지 말고, 그분께서 책망하실 때 낙심하지 마라, 왜냐하면 주님은 사랑하시는 사람을 징계하시고, 받아들이시는 아들마다 채찍질하시기 때문이다.” 징계를 받을 때 여러분은 견디어 내야 합니다. 하나님은 여러분을 아들처럼 다루십니다. 아버지가 징계하지 않는 아들이 어디 있습니까? 

 오늘의 만나

 
 벌새 한 마리가 새끼 두 마리를 낳아 길렀습니다. 깃털도 많이 자라고, 그들에게 나르는 법을 가르칠 때가 되었습니다. 어미새가 그중 한 마리를 훈련시켜서 즉시 날개를 펴고 날 수 있게 되었습니다. 그런데 나머지 한 마리는 둥지 옆에서 당황하고 놀란 모습으로 날려고 하지 않았습니다. 어미새가 주위를 맴돌며 재촉했지만, 겁많은 새끼는 바깥 세상은 너무 넓고 자신은 미약하고 작다는 것을 알고는 감히 날개를 펼 생각도 못했습니다. 어미새가 부르는 소리가 들리고, 친구들의 자유로이 날아다니는 모습이 그다지 위험해 보이지는 않았지만, 이 작고 마음 약한 새는 둥지에 주저앉아 버렸습니다. 잠시 후 땅벌 한 마리가 윙윙거리며 날아왔습니다. 새끼는 적의 공격으로 생각하고 심히 두려워했습니다. 도망가고 싶었지만 날 용기도 없어서 고개를 돌래 벌을 쫓아버리려고 했지만, 땅벌은 더 가까이 왔고 그 소리는 더욱더 커졌습니다. 새끼는 너무 무서워서 몸을 굽혀 급히 아래로 내려갔습니다. 그때 비로소 날개를 펴서 날면서 땅에 내려왔습니다. 물론 잠깐 긴장되었지만 무사히 땅에 내려왔습니다. 어떤 사람이 이 광경을 보고는 새끼를 들어 다시 둥지에 넣으려고 했습니다. 그러자 어린 벌새는 둥지에 있기 싫은지 즉시 날아가 버렸습니다. 하나님께서 많은 때 환경을 일으켜 각종 시험과 환난을 임하게 하시는데, 그 목적은 믿는이들로 믿음을 사용하여 그분을 믿고 의지하는 것을 배우게 하려는 것입니다.
출처 : 온전케 하는 예화들2


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:55
골3:10-11  새샤람을 입었기 때문입니다. 이 새사랆은 자기를 창조하신 분의 형상에 따라 온전한 지식에 이르도록 새로워지고 있습니다. 거기에는 헬라인과 유대인이나, 할례자와 무할례자나, 야만인이나, 스구디아인이나, 노예나, 자유인이 없습니다. 오직 그리스도께서 모든 것이시며 모든 것 안에 계십니다. 골로새서 3장3절과 4절에서 우리는 하나님의 경륜의 초점이시며 모든 긍정적인 것들의 실재이신 그리스도께서 우리의 생명이심을 본다. 우리의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있다. 이것은 오늘날 우리가 하나님 안에서 살고 있음을 뜻한다. 우리의 생명이신 그리스도는 새사람의 조성 성분이시다. 그리스도께서 새사람의 유일한 조성 성분이시기 때문에, 새사람 안에는 헬라인과 유대인,미국인과 중국인 할례자와 무할례자, 노예와 자유인을 위한 여지가 전혀 없다. 새사람 안에는 우리의 생명이신 그리스도께서 모든 것이시며 모든 것 안에 계신다. 나는 이 이상을 봄으로써 우리 속에서 깊은 열망이 일어나기를 바란다. 우리는 이렇게 기도할 필요가 있다. "주 예수님 ,저는 당신께 점유되고 사로잡히며 당신의 소유가 되기 원합니다. 저는 제 속의 모든 공간과 여지를 완전히 당신께 드리고 싶습니다. 주님, 저는 당신을 체험하는 일에서 제한 받거나 좌절되기를 원하신 않습니다. 저는 어떠한 제한이나 재약이나 얽매임없이 당신을 누리고 싶습니다. 주님, 저는 문화가 아닌 오직 당신만을 얻기 원합니다. 저는 어떤 종류의 문화에 의해서가 아니라 당신에 의해 살기 원합니다.  

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:50
성경말씀  

(고후3:3) 왜냐하면 우리가 사역하여 쓴 그리스도의 편지가 바로 여러분이라는 것이 분명히 드러나고 있기 때문입니다. 이 편지는 먹이 아니라 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며, 돌판이 아니라 육신의 마음 판에 쓴 것입니다. (6) 하나님께서 우리를 새언약의 사역자들이 되기에 충분한 자격이 있게 하셨습니다. 사역자들은 문자에 속해 있지 않고 그 영께 속해 있습니다. 왜냐하면 문자는 사람을 죽이는 것이지만, 그 영은 생명을 주시기 때문입니다. 

 오늘의 만나

 
 사도들은 그리스도로 충만되었습니다. 그래서 그들의 사역은 자연히 접촉하는 사람들에게 그리스도를 공급하며 그리스도를 그들의 마음에 새기고, 그들이 그리스도를 전달하는 산 편지들이 되게 했습니다. 편지들이 사도들의 마음과 믿는이들의 마음에 새겨졌다는 것은 합당한 새언약의 사역이 항상 그 사역을 받는 사람들의 마음에, 또 사역하는 사람들 마음에 무엇인가를 항상 쓴다는 것을 보여 줍니다. 이런 사역은 생명의 길에 있으며 쓰는 것의 본질인 생명주는 영으로 수행됩니다. 양심과 생각과 감정과 의지로 이루어진 우리의 마음은 그리스도의 산 편지가 살아계신 하나님의 영으로 쓰여지는 판(板)입니다. 이것은 그리스도가 우리 안에서 표현되어 다른 사람들이 읽을 수 있도록, 살아계신 하나님의 영으로 우리 내적 존재의 각 부분 안으로 쓰여져 우리를 그분의 산 편지가 되게 하는 것을 암시합니다. 고린도후서 3장 6절에서 사도가 사용한 ‘영’은 살아계신 하나님의 영을 가리킵니다. 사도들은 이 영으로 그리스도를 믿는이들 안으로 공급하여 그들을 그리스도의 산 편지가 되게 했습니다. 신약을 위한 사도들의 사역은 구약을 위한 모세의 사역과는 달리, 죽은 문자에 속한 것이 아니라 생명을 주는 살아있는 영에 속한 것입니다.
출처 : 내 마음의 보물


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:45
성경말씀 

 (롬8:14) 누구든지 하나님의 영의 인도를 받는 사람들이 하나님의 아들들입니다. (16~17) 그 영께서 직접 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀들인 것을 증언하십니다. 자녀들이라면 또한 상속자들, 곧 하나님의 상속자들이며, 그리스도와 함께하는 공동 상속자들입니다. 만일 참으로 그렇다면, 우리는 그리스도와 함께 영광을 받기 위해 그리스도와 함께 고난도 받아야 합니다.  

오늘의 만나

 
 로마서의 중심 사상은 하나님의 구원을 통하여 죄인들을 하나님의 생명과 본성을 가지고 하나님을 표현할 수 있는 하나님의 아들들로 만드시는 것입니다. 즉 그들이 그리스도의 지체들이 되어 그리스도의 몸을 조성하고 하나님을 표현하기 위한 것이었습니다. 로마서 8장 14절의 ‘아들들’은 16절의 ‘자녀들’보다 신성한 생명의 성장에서 더 진보한 단계를 가리키지만, 17절의 ‘상속자들’만큼 진보된 것은 아닙니다. ‘자녀’는 아들의 자격의 초기 단계 즉 영 안에서의 거듭남의 단계를 가리킵니다. ‘아들들’은 혼의 변화 단계에 있는 하나님의 자녀입니다. 이 아들들은 영 안에서 거듭나 신성한 생명 안에서 성장하고 있을 뿐 아니라 성령의 인도를 받아 생활하며 행하고 있습니다. 영화롭게 됨의 단계에 있는 ‘상속자들’은 몸의 변형을 통하여 그들 존재의 각 부분이 완전히 성숙될 하나님의 아들들입니다. 그러므로 그들은 합법적인 상속자로서 신성한 유업을 청구할 자격을 갖게 될 것입니다.
출처 : 내 마음의 보물


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:40
골1:18  또한 그분은 몸인 교회의 머리이십니다. 그분은 시작이시며 죽은 사람들 가운데 가장 먼저 나신 분이십니다. 이것은 그분 자신께서 만물 가운데서 으뜸이 되시기 위한 것이었습니다. 엡1:10  때가 찰 때의 경륜을 위한 것입니다. 이 경륜은 만물을 곧 하늘들에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이 다 그리스도 안에서 머리이신 그리스도 아래 통일 되도록 하는 것입니다. 옛 창조물과 새 창조물 모두에서 그리스도는 첫째이시고, 첫째 위치 곧 으뜸의 위치를 차지하신다. 그리스도는 우주와 교회 모두에서 가장뛰어난 분이시다. 우리가 이러한 사실을 단순한 교리가 아닌 분명한 이상으로본다면, 우리의 일상생활과 교회생활은 큰 전환을 갖게 될 것이다. 우리는 그리스도께서 모든 것에서 첫째가 되셔야 함을 깨달아야한다. 성경에서 으뜸이 되는 것은 모든 것이 됨을 의미한다. 그리스도는 우주와 교회 모두에서 으뜸이시기 때문에, 우주와 교회에서 모든 것이 되셔야한다. 으뜸으신 그분은 모든 것이시다. 이 문제에서 하나님께서 고려하시는 방식은 우리가 고려하는 방식과 다르댜. 우리의 계산으로는 그리스도께서 으뜸이시라고 할 때 , 두번째, 세 번째, 네 번째 것들은 그리스도 이외의 것이 되어야 한다. 그러나 하나님의 관점에서는 그리스도께서 으뜸이시라는 것은 그분께서 모든 것이심을 의미한다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:35
성경말씀 

 (요일4:15~16) 우리는 아버지께서 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 보았고, 지금 또 증언합니다. 누구든지 예수님을 하나님의 아들이시라고 시인하면, 하나님께서 그 사람 안에 거하시고, 그 사람도 하나님 안에 거합니다. 

 오늘의 만나

 
 아버지 하나님은 그분의 아들을 세상의 구주로 보내셨는데, 이것은 사람들이 예수가 하나님의 아들임을 시인함으로 그분을 믿게 하기 위한 것이고, 그 결과 하나님께서 그들 안에 거하시고 그들이 하나님 안에 거하기 위한 것입니다. 그러나 이단적인 세린티안들은 이것을 시인하지 않았으므로 그들 안에는 하나님께서 거하시지 않았고 그들 또한 하나님 안에 거하지 않았습니다. 그러나 이것을 시인하는 사람은 누구든지 하나님께서 그 사람 안에 거하시고 그 사람은 하나님 안에 거합니다. 그는 신성한 생명과 본성 안에서 하나님과 하나가 됩니다. 사랑은 하나님이십니다. 사랑 안에 거하는 것은 하나님 자신인 그 사랑으로 습관적으로 다른 이들을 사랑하는 생활을 하는 것인데, 이것은 우리 안에서 하나님을 표현하기 위한 것입니다. 하나님 안에 거하는 것은 하나님 자신을 내적인 내용과 외적인 표현으로 삼는 생활을 하는 것인데, 이것은 우리가 전적으로 하나님과 하나되기 위한 것입니다. 하나님은 우리 안에 거하시며, 내적으로 우리의 생명이 되시고 외적으로 우리의 생활이 되십니다. 그리하여 실질적으로 우리와 하나가 되실 수 있습니다.
출처 : 내 마음의 보물


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:30
엡1:19  또한 믿는 우리들을 향하여 강한 권능으로 운행하는 하나님의 능력이 지극히 크다는 것을 알게 해 주시기 바랍니다. 22-23  또 하나님은 만물을 그리스도의 발아래 복종시키시고, 그리스도를 만물 위에 머리가 되게 하시어 교회에게 주셨습니다. 교회는 그리스도의 몸이요, 말물 안에서 만물을 충만하게 하시는 분의 충만입니다. 삼일 하나님의 유기체를 산출하기 위한 신성한 삼일성의 분배는 하나님의 크신 능력이 전달됨으로써 성취된다. 이 능력이 그리스도를 죽은 사람들로부터 일으키고, 하늘에 앉혔으며, 만물을 그분의 발아래 복종시키고, 그분을 만물 위에 머리가 되시게 했다. 그처럼 많은 것을 성취한 이 능력이 교회에게 전달된다. 이렇게 크고 신성한 능력이 교회에게 전달됨으로써 교회는 삼일 하나님의 유기체인 그리스도의 몸이 된다. ....교회에게 라는 말은 일종의 전달을 함축한다. 하나님께서 그리스도 안에서 이루셨고 그리스도께이루신 모든 것이 교회에게 전달되어 교회를 삼일 하나님의 유기체인 그리스도의 몸이 되게 한다. 삼일 하나님의 유기체는 아버지와 아들과 영의 산출물이다. 교회는 운행하시는 삼일 하나님의 산출물이며, 이 산출물은 보이지 않으시는 삼일 하나님의 유기체가 된다. .....그리스도의 몸인 교회는 절대적으로 유기체이다.  

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:25
성경말씀 

 (계4:2~3) 나는 즉시 영 안에 있었습니다. 하늘에 한 보좌가 놓여 있었고, 그 보좌에 한 분께서 앉아 계셨습니다. 앉아 계신 분의 모양은 벽옥과 홍보석과 같았으며, 그 보좌 주위에 있는 무지개의 모양은 녹보석과 같았습니다. 

 오늘의 만나

 
 계시록에 있는 하나님의 ‘보좌’는 하나님의 행정의 중심입니다. 서신서에 있는 보좌는 은혜의 보좌이고, 우리는 거기에서 긍휼을 받고 은혜를 발견합니다. 계시록에 있는 보좌는 거기에서 세상이 심판을 받는 심판의 보좌입니다. 결국 하나님의 심판이 집행된 후에 하나님의 보좌는 영원한 생명을 공급하는 보좌가 될 것이고, 이 보좌로부터 영원 안에서 하나님의 구속된 자들의 공급이 되는 생명이 자라는 생명수의 강이 흐를 것입니다. ‘벽옥’이 짙은 녹색인 것은 풍성한 생명을 상징합니다. 여기의 벽옥은 21장 11절이 가리키는 바와 같이 풍성한 생명 안에 있는 하나님의 전달이 가능한 영광을 상징합니다. 그것은 하나님의 모양이며 또한 거룩한 성 새예루살렘의 모양이 될 것입니다. 그 성벽과 첫째 기초석은 벽옥으로 되어 있습니다. ‘홍보석’은 또한 구속을 상징하는 붉은 색깔의 가장 귀한 보석입니다. 벽옥은 풍성한 생명 안에 있는 영광의 하나님을 가리키는 반면, 홍보석은 구속의 하나님이신 하나님을 상징합니다. 구약에서 대제사장의 흉패에 있던 첫째 보석은 홍보석이었고, 마지막은 벽옥입니다. 이것은 하나님의 구속받은 백성들이 하나님의 구속 안에서 그들의 시작을 가지고 있으며, 하나님의 생명의 영광 안에서 그들의 완성을 갖는다는 것을 상징합니다.
출처 : 내 마음의 보물


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 11. 16:20
엡1:13-14  그분 안에서 여러분도 진리의 말씀, 곧 여러분을 구원하는 복음을 듣고 그분 안에서 또한 믿어, 약속의 성령으로 도장 찍혔습니다. 이 성령은 우리가 얻은 유업의 보증이 되시어 , 하나님게서 사신 소유를 구속에 이르게 하셔서, 그분의 영광이 찬송되도록 하시는 분이십니다. 그 영의 분배는 그분께서 믿는 이들에게 도장 찍으심으로 수행된다. 만일 우리가 어떤 것에도 도장 찍기를 원한다면, 반드시 어떤 형상을 지닌 도장이 있어야 하고 또한 적시는 잉크가 있어야 한다. 우리는 임크로 적셔신 도장을 종이에 찍을 수 있다. 이렇게 도장 찍는 것은 잉크와 종이를 하나로 만든다. 잉크는 종이에 스며들고, 종이를 적시며, 종이에 발라지고, 종이와 하나로 연합되고, 심지어 종이와 함께 하나의 조성체가 된다. 우리는 잉크로 도장 찍힌 것이 아니고, 적시는 영, 기름 바르시는 영, 잠기게 하시는 영, 거룩하게 하시는 양이신 도장 찍으시는 영으로 도장 찍혔다. 그분께서 우리를 더 많이 적시실수록 그분은 우리를 더욱더 거룩하게 하신다.

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