posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.07.18 05:00


복음의 확증 (6) 창조주이시자 피조물이신 그리스도


위트니스 리는 또한 그리스도께서 다만 창조물이실 뿐 참 하나님은 아니시라고 가르친다는 거짓 비방을 받아왔습니다. 이러한 비방은 위트니스 리가 첫 번째로 감내해야 했던 비방으로서, 그 시기는 그가 대만과 홍콩에서 사역을 수행하던 1950년대 후반으로 거슬러 올라갑니다. 
위트니스 리는 골로새서 1장 15절의 “모든 창조물보다 먼저 나신 자” 라는 표현을 그리스도께서 인성을 가지신 것에 대한 언급으로 이해했는데, 그 당시 그의 젊은 동역자 중 일부는

Arius

마치 그가 4세기의 아리우스 (Arius) 처럼 그리스도께서 하나님이심을 믿지 않는 것으로 간주하며 반기를 들었습니다. 이러한 비방은 주로 극동 지역에서 오늘날까지도 계속되고 있습니다. 
위트니스 리는 골로새서 1장 15절에 대한 현재의 일반적인 해석을 따르지 않았지만 서양의 독자들은 대부분 그가 의미했던 바를 제대로 이해해 왔습니다. 위트니스 리는 그의 글에서 이 문제를 여러 차례 언급했는데, 앞의 경우와 마찬가지로 아래에 소개해 드릴 몇 가지 예문만으로도 그의 실제 관점을 충분히 관찰할 수 있을 것입니다.

그리스도께서 모든 창조물 중에서 먼저 나신 분이라는 것은 그분이 모든 피조물 중 첫 번째 라는 뜻이다. 아리우스 (Arius) 이단 때문에 골로새서 1장 15절의 이 요점을 헬라어의 문자적인 의미로 받아들이는 성경 교사들은 많지 않다. 아리우스는 그리스도께서 신성하지 않고 하나님이 아니며 오히려 영원 안에서 하나님에 의해 창조된 존재라고 가르치면서 골로새서 1장 15절을 그의 이단적인 가르침의 근거로 삼았다. 역사에 의하면 아리우스는 그의 이단 때문에 정죄받고 쫒겨났으며 주후 325년 니케아 회의에 의해 추방되기까지 했다. 아리우스의 이러한 이단적인 가르침때문에 니케아 회의 때부터 오늘날까지 대부분의 성경 교사들은 골로새서 1장 15절을 문자적인 번역에 따라 해석하려고 하지 않는다. 왜냐하면 그들이 아리우스 같은 이단이라는 정죄를 받을 수 있기 때문이다… 

1958년부터 나는 우리의 그리스도가 창조자이신 하나님이시자 피조물인 사람이시므로 명백히 창조자이실 뿐 아니라 피조물이시라는 것을 선포하는 글들을 출간해왔다 <장로 훈련 2권 주의 회복의 이상>, 22-23쪽). 

이 요점에 관해서 우리는 교회사 가운데 아리안 주의 (the Arians) 라는 이단 종파가 있었다는 것을 알아야 한다.…아리안 주의자들은 비록 그리스도가 하나님의 아들이시지만 영원 안에서는 하나님이 아니셨고 어떤 시기에 하나님이 되셨다고 주장한다. 여호와의 증인은 4 세기의 아리우스 (Arius) 에게서 나온 이단 종파에 속한다. 

아리우스는 골로새서 1장 15절 하반절의 말씀, ‘그 (아버지의 사랑의 아들) 는…모든 창조물보다 먼저 나신 자’에 근거하여 그리스도가 피조물이시므로 하나님의 동일한 본질 (헬라어 ousia) 를 갖고 계시지 않으며, 비록 우주와 만물이 그분을 통하여 창조되었지만 (히1:2, 요1:3) 그분의 존재는 영원하지 않고 시작이 있는 분이라고 주장했다. 그러므로 아리우스는 그리스도가 피조물이시므로 아버지와 동등할 수 없다고 가르쳤다… 이러한 가르침은 심각한 이단이다. 

하나님의계시와 이상

우리가 하나님의 아들이 모든 창조물보다 먼저 나신 자임을 믿는 것은 사실이지만, 우리의 믿음은 아리우스의 가르침에 따른 것이 아니라 성경의 순수한 계시에 따른 것이다. 성경은 그리스도가 그분의 신성에 따라서가 아니라 그분의 인성에 따라서 모든 창조물보다 먼저 나신 자라고 말한다. 그분의 신성에 따르면 그분은 영원한 하나님, 창조자이시지만 육체가 되셔서 몸을 입으셨으므로 또한 인성을 소유하신다. 그러므로 그분은 사람인 면에 있어서 인성을 갖고 계시고 피조물이시다. <하나님의 계시와 이상>, 38-39쪽 

그리스도는 하나님으로서 창조주이시나, 사람으로서 피조물이시다. 만일 그분이 피조

골로새서 라이프 스타디

물이 아니시라면, 어떻게 피와 살과 뼈를 가지실 수 있겠는가? 그리스도께서 사람이 되시지 않았는가? 피와 살과 뼈가 있는 몸을 입지 않으셨는가? 정녕 그러하셨다…우리의 그리스도는 하나님이시니, 전에도 하나님이셨고, 항상 하나님이실 것이다. 그러나 그분은 육체 되심을 통하여 사람이 되셨다. 만일 그분이 사람이 되시지 않았다면 붙잡혀 고난 받고 십자가에 못 박히실 수 없으셨을 것이고, 우리의 죄들을 위하여 십자가에서 피를 흘리실 수 없었을 것이다. 우리의 그리스도께서 하나님이시자 사람이시라는 진리로 인하여 주님을 찬양하자!<(골로새서 라이프 스타디>, 81 쪽

단지 위트니스 리가 “모든 창조물보다 먼저 나신 자” 라는 구절을 그리스도의 인성을 가리키는 것으로 해석했다 해서 그가 그리스도의 신성을 부인한다고 말하는 것은 그야말로 연좌제를 적용하는 것입니다. 
의심할 여지없이 아리우스도 이 구절이 그리스도가 피조물이심을 가리키는 것이라고 이해했지만, 그는 위트니스 리와는 달리 그리스도가 참 하나님이 아니셨다는 자신의 잘못된 관념을 ‘입증하기’ 위해 그러한 해석을 사용했습니다. 
위트니스 리는 그리스도께서 참 하나님이시라는 것을 수없이 많이 가르쳤고, 골로새서 1장 15절에 대한 그의 해석이 결코 이 진리를 훼손하는 것이 아님을 분명히 해왔습니다. 더 나아가, 위트니스 리가 이 주제에 대한 대다수 현대 해석가들의 견해를 따르지는 않지만, 최소한 어떤 면에서는, 이 구절이 그리스도의 인성을 가리킨다고 해석하는 유일한 사람은 아닙니다. 
삼일성과 기독론에 대한 정통 관점을 수립하는 데 지대한 공헌을 한 아타나시우스 (Arianos 2.62-64), 닛사의 그레고리 (Eunom. 2.8, 3.3; Perf), 알렉산드리아의 시릴 (Thes. 25; Trin. Dial. 4; 6) 과 같은 성경 교사들도 이 구절이 어떤 면에서 그리스도께서 창조물의 일부라는 것을 가리킨다고 인식했습니다. 
이들 중 첫 번째 사람인 아타나시우스가 아리우스에 반대하여 논쟁했다는 것은 언급할 필요가 없을 것입니다. 
그러나 아타나시우스는 이 구절을 해석할 때 그리스도께서 창조물의 일부라는 사상을 접지 않았습니다. 그가 모든 창조물보다 먼저 나신 분이신 그리스도를 어떤 면에서는 창조물의 일부라고 보았지만 이것이 그리스도께서 참 하나님이시라는 그의 주요 주장을 훼손시키지는 않았습니다. 
마찬가지로, 위트니스 리 역시 이 구절이 그리스도께서 인간 존재라는 신분이시므로 창조된 영역의 일부라는 것을 가리킨다고 지속적으로 주장했지만, 그것은 그가 그리스도는 참 하나님이 아니시라고 가르친 것은 아닙니다.


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  1. Favicon of https://local-church.tistory.com BlogIcon 샬롬1 2018.07.18 09:04 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    아멘
    그리스도께서 하나님이시자 사람이시라는 진리로 인하여 주님을 찬양합니다.

  2. Favicon of https://local-church.tistory.com BlogIcon 텅빈그릇 2018.07.18 11:42 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    아멘 ~~ 하나님-사람이신 주 예수님 사랑합니다 ~~

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.15 19:25
성경말씀 

 (롬8:39) 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도, 우리를 우리 주 그리스도 예수님 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없을 것입니다. 

 오늘의 만나

 
 우리의 구원은 하나님의 끊을 수 없는 사랑에 의해 확고하게 됩니다. 요한일서 4장 10절은 “우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라, 하나님께서 우리를 사랑하시어 그분의 아들을 우리의 죄들에 대한 화해 제물로 보내신 것입니다”라고 말합니다. 만일 우리가 하나님을 사랑했기 때문에 구원받은 것이라면 우리의 구원은 견고하지 못합니다. 그러나 하나님께서 우리를 사랑하셨기 때문에 우리가 구원받은 것입니다. 곧 우리의 구원은 하나님의 사랑에서 나온 것입니다. 하나님께서 변치 않으시므로 하나님의 사랑도 변치 않으며, 우리에 대한 그분의 사랑은 끊을 수 없는 사랑입니다(롬8:39). 하나님의 끊을 수 없는 사랑으로 인해 우리 안에 있는 그분의 구원은 결코 사라지지 않습니다. 이 구원은 영원히 확고하고 변하지 않습니다.


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.13 18:35
성경말씀 

 (골1:27下) ...이 비밀은 여러분 안에 계신 그리스도인데... 

 오늘의 만나

 
 그리스도로 말미암지 않고는 하나님이 우리에게 도달하실 길이 없습니다. 영이신 그리스도는 우리에게 도달하신 하나님이십니다. 하나님은 모든 만물들을 창조하심으로 우리에게 도달하시기 위해 한 걸음을 떼셨습니다. 또한 성육신을 수단으로 그분은 피조물 중 하나인 사람과 하나 되시고, 삼십삼 년 동안 인생을 사시고, 십자가를 통과하시어 죽음 안으로 들어가셨습니다. 이 놀라운 죽음이 옛창조의 모든 것을 끝냈습니다. 그분은 삼일 후에 부활 안으로 들어가셨고, 그 시점에서 변형되셨습니다. 육신 안에 있는 사람이 되심으로부터 그분은 영이 되셨습니다(고전15:45). 이 모든 체험과 더불어 그분은 승천하셨고, 영광과 존귀로 관 쓰시고, 보좌에 앉으셨으며, 영화롭게 되셨습니다. 하나님은 그분에게 가장 높은 이름을 주셨고, 주와 모든 것 위에 머리가 되게 하셨습니다. 그러한 분이 지금은 우리 안에 들어오셔서 우리와 하나 되셨습니다. 그분은 우리 안에 거하십니다. 그러한 분이 예수 그리스도 곧 하나님의 비밀이십니다.
출처 : 생명메시지3


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.04.20 00:43

그리스도의 피조물 논란그리스도의 피조물 논란



[지방교회]  그리스도의 피조물 논란


여호와의 증인들의 원조 격인 아리우스(Arius)는 아들 하나님께서 존재하지 않았던 시기가 있었으며아들은 창조물이라고 주장하다가 제1차 니케아 공의회에서 이단 정죄 되었습니다따라서 일부 성급한 이단 감별사들은 누구든지 예수님이 피조물이시라고 말한 대목만 있으면 앞뒤 문맥을 무시하고 무조건 아리우스와 같은 이단으로 정죄하는 사례가 인터넷상에서 발견됩니다.


그러나 그러한 태도는 아래에서 보듯이 개신교 정통 신조들의 내용과도 정면으로 배치되는 것입니다아래 내용은 주 예수님의 신성은 창조주이심을 전제로그분의 인성이 피조물’(creature) 혹은 피조물인 우리와 같은 본질’(죄만 없으심)이라고 말하고 있습니다.



1. 벨직 신앙고백서  19 (그리스도의 두 본성의 연합과 구별에 관하여)


벨직 신앙고백서(Confessio Belgica)는 칼뱅주의에 따라 작성되었고하이델베르크 요리문답도르트 신조와 더불어 개신교 개혁 교단 신앙을 대변하는 핵심 신조 중 하나입니다몇 가지 한글 번역문 중에서 피조물 부분의 영어 본문을 비교적 잘 살린 번역을 소개하면 다음과 같습니다.


    우리는 이 수태에 의하여 하나님의 아들의 품격이 인간성과 불가분리적으로 연합된 것을 믿는다그리하여 하나님의 아들이 둘이 아니며 또한 두 품격이 있는 것이 아니고 오직 두 본성이 단 하나의 품격으로 연합되었다그러나 각 본성이 그 자체 독특한 자질을 보유한다그리하여 그의 신성이 언제나 비피조물로서 남아 있어서….하늘과 땅을 채우시는 것처럼 그의 인간성도 그 자질을 잃지 않고 피조물로서 남아서 (http://www.cprf.co.uk/languages/belgic_korean.pdf)    


    (영어 원문 해당 부분-.As then the divine nature hath always remained uncreated, … filling heaven and earth: so also hath the human nature not lost its properties, but remained a creature).



2. 루터 교단 신앙고백서(The Formula of Concord)  8(그리스도의 인격에 관하여)


루터 교단이 고백하는 신앙고백서 제8장의 피조물 부분 영어 원문은 인용 소개하면 다음과 같습니다. 아래 내용은 그분의 신성의 특징들을 소개한 3 항목과 달리그분의 인성의 특성을 묘사하고 있는 4 항목은 살과 제한받음고난받음죽으심오르락내리락 하심 곳에서 다른 곳으로 이동하심배고픔과 목마름춥고 더움 같은 예수님의 인간 본성의 특성들은 유형(有形)의 피조물이심을 말하고 있습니다.


       “ 3. The properties of the divine nature are: to be almighty, eternal, infinite, and to be, according to the property of its nature and its natural essence, of itself, everywhere present, to know everything, etc.; which never become properties of the human nature.


        4The properties of the human nature are: to be a corporeal creature, to be flesh and blood, to be finite and circumscribed, to suffer, to die, to ascend and descend, to move from one place to another, to suffer hunger, thirst, cold, heat, and the like; which never become properties of the divine nature.”

        (http://bookofconcord.org/fc-ep.php#VIII )



3. 말틴 루터의 그리스도의 신성과 인성에 관한 논쟁(February 27, 1540)


종교 개혁가인 말틴 루터는 그리스도는 피조물이 아니라고 주장하는 Schwenkfeld 반박하며, “우리는 그리스도께서 그분의 인성으로는 피조물(a creature)이시고,신성으로는 창조주이시라고 말하는 것을 추가했어야 했다라고 아래 영문 내용에서 주장하고 있습니다.


That article of faith shall remain, that Christ is true God and true man, and thus you shall be safe from all heretics, and even from Schwenkfeld, who says that Christ is [not] a creatureand that others teach falsely, though he does not name those who teach wrongly. …"You, wicked man, are a liar! We do not say that Christ is merely a creature, but that he is God and man in one person. The natures are joined personally in the unity of the person. … This is [sheer] wickedness rather than force or power [of argument]. He should have addedthat we say that Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinitySchwenkfeld is to be refuted thus: Humanity is a creature. Therefore Christ is a man and a creature. And then he says that the redeemer of the human race cannot be a creature, sit at the right hand of the Father, etc., be the seed of Abraham; but the consequence is to be denied.

(https://en.wikisource.org/wiki/On_the_Divinity_and_Humanity_of_Christ )



참고로 토마스 아퀴나스(THOMAS AQUINAS)  주제에 대한 여러 형태의 논점들을 소개한 후에아래와 같이 사람이신 그리스도를 피조물이라고 말하는 것은 진리이고 그분의 인성이 피조되지 않았다고 하는 것은 거짓이라고 말하고 있습니다.


On the contrary, … " Therefore this is true: "Christ as Man is a creature."…I answer that, When we say "Christ as Man" this word "man" may be added in the reduplication, either by reason of the suppositum or by reason of the nature. …, since the suppositum of the human nature in Christ is eternal and uncreated, this will be false: "Christ as Man is a creature." But if it be added by reason of the human nature, it is true, since by reason of the human nature or in the human nature, it belongs to Him to be a creature, as was said (Article 8).http://www.newadvent.org/summa/4016.htm#article10



4. 켈케돈 신조(Definition of Chalcedon, A. D.451)


그리스도의 참 하나님이시자 참사람이심을 정의한 아래 칼게돈 신조는 1) 그리스도는 선재 하신 분이심으로 그분의 인성도 영원 전부터 소유하셨다. 2) 주 예수님의 인성은 거룩한 인성임으로 피조되지 않았다는 항간의 주장이 비진리임을 확인시켜 줍니다.



“그는 신성과 인성이 완전하여  신이며이성적 영혼과 육체를 가진  인간이다신성으로는 성부와 본질이 동일하고인성으로는 우리와 본질이 동일하다: '모든 면에서 우리와 같으시되죄는 없으시다'. 신성으로는 창세 전에 성부로부터 출생하였고인성으로는  마지막 때에 우리와 우리 구원을 위하여 신의 수태자인 동정녀 마리아에게 태어나셨다(이정석 ).



5. ‘주 예수님의 인성은 피조물’이시라고 말한 위트니스  본문


위트니스 리가 아래와 같이  예수님은 신성에서는 창조주 하나님이시지만인성에서는 죄만 없으실  우리와 같은 피조물이시라고 말했는데 내용은  말틴 루터의 주장(“Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinity”) 정확히 같습니다.아울러  예수님의 신성이 창조주이심을 전제로 그분의 인성은 피조물’(creature)이라고 말하는 것은 그분의  사람이심을 믿는 양보   없는 선입니다피조되지 않은 사람은  사람이 아니기 때문입니다.



1958년부터 나는 우리의 그리스도가 창조자이신 하나님이시자 피조물인 사람이시므로 명백히 창조자이실  아니라 피조물이시라는 것을 선포하는 글들을 출간해왔다”(위트니스 장로 훈련 2주의 회복의 이상한국복음서원, 22-23)



      “그리스도는 하나님으로서는 창조주이시나사람으로서는 피조물이시다만일 그분이 피조물이 아니시라면어떻게 피와 살과 뼈를 가지실  있겠는가그리스도께서 사람이 되시지 않았는가정녕 그러하셨다 우리의 그리스도는 하나님이시니전에도 하나님이셨고항상 하나님이실 것이다그러나 그분은 육체 되심을 통하여사람이 되셨다만일 그분이 사람이 되시지 않았다면 붙잡혀 고난받고 십자가에  박히실  없으셨을 것이고우리의 죄들을 위하여 십자가에서 피를 흘리실  없었을 것이다우리의 그리스도께서 하나님이시자 사람이시라는 진리로 인하여 주님을 찬양하자!”(위트니스 골로새서 라이프 스타디한국복음서원, 81).


지방교회 진리변증 위원회

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  1. Favicon of https://local-church.tistory.com BlogIcon 달콤한 지방교회 스토리 2018.04.20 00:45 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    위트니스 리가 아래와 같이 주 예수님은 신성에서는 창조주 하나님이시지만, 인성에서는 죄만 없으실 뿐 우리와 같은 피조물이시라고 말했는데, 이 내용은 위 말틴 루터의 주장(“Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinity”)과 정확히 같습니다.아울러 주 예수님의 신성이 창조주이심을 전제로 그분의 인성은 ‘피조물’(creature)이라고 말하는 것은 그분의 참 사람이심을 믿는 양보 할 수 없는 선입니다. 피조되지 않은 사람은 참 사람이 아니기 때문입니다.