posted by 샬롬1 2019.01.17 07:22
즐거운 한 영과 달콤한 하나
몸 안에 있는 청년이나 장년이나 노년 모두가 하나다
젊은 사람과 나이 많은 사람들 사이의 어떠한 의견 차이도 절대적으로 잘못된 것이다
그것은 몸 안에 있는 것이 아니다
그러나 우리에게는 교통을 가질 필요는 있다
나이 많은 분들은 젊은 사람들과의 교통을 필요로 한다
우리는 항상 즐거운 분위기의 영을 갖지 않으면 안된다

로스엔젤레스에는 세 개의 집회소가 있으나 달콤한 하나가 있는 즐거운 한 영이 있을 뿐이다
젊은 사람들은 주의 간증을 위해 대학에 가는 일에 충실해야 하고 나이 많은 분들은 젊은 사람을 관섭하지 말고 그들을 위하여 기도하고 그들의 배후에서 지원하고 굳게 세워야 한다
젊은 사람들은 나이 많은 분들을 존경하고 그들의 도움과 기도와 현명한 조언을 구해야 한다
이것이 이루어진다면 우리 사이에 얼마나 즐거운 상태가 있을 것인가!
몸은 하나다
어느 교회에 아무리 많은 집회소가 있을지라도 여전히 교회는 하나다



'누린말씀' 카테고리의 다른 글

[지방교회]달콤한 하나  (0) 2019.01.17
[지방교회] 상추  (0) 2018.07.10
믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구  (1) 2018.05.07
밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 샬롬1 2018.07.10 11:33


♥千  金  菜(천금채)♥

우리들이 즐겨먹는상추의
또 다른 이름은 천금채 다
옛날에는 상추 씨앗이 귀 했고 조상들은 씨앗을 살 때 천금을 주고 샀다고해 서 일명 천금채라고 했다
고 한다,

동의 보감에 의하면 상추
의 효능은...
1.몸에 독소를 없애준다
2.이뇨 작용을 해준다
3.머리를 맑게 해준다
4.노화를 막아 준다
5.가슴에뭉친 화를없앤다
6.두통을 가라 앉힌다
7.불면증을 해소 시킨다

특이한것은 벌레가 접근
하지 못한다 다른 채소에
는 벌레가 생기는데 상추
에는 벌레가 없다 아마도
유황성분이 많이 들어있
어서 그럴지 모른다,

유황은 우리 몸에 아주이
로운 작용을 한다 특히 뼈
를 튼튼하게 한다 그런데 하우스에서 재배하는
상추에서는 유황성분이 찾아보기 어렵다 왜 그런
가 햇빛이 비닐에 차단되
기 때문이다,

유황이 있는지 없는지 어떻게 아는가 상추 뿌리
부분을 약간꺽어보면안다
유황이 있는것은 하얀 진
이 나오는데 그것이 유황
이다,

그리고 유황이 있는것은
봉지에 담아 몇일씩 두어
도 잘 시들지가 않는다
 
상추가 왜상추인가 그것
은 상추가 인삼보다 상위
에 있다고 해서 상추라고 한다 인삼보다 효능이 더
있다는 말이 기도 하다

봄 여름의 계절 색은 녹색
이다 녹색의특징은아무리
봐도 싫증이 나지 않는다,

하나님께서 자연을 녹색
으로 깔아 놓으신 것은 이 유가있다 세상에지친마음
들에 평안을 주시기 위함
이다

선조듵께서 상추를대표적
자연식품으로 만드신것은
스트레스가 많고 화병에 시달리는 우리 모두에게
상추를먹고 건강을지키며
마음에 평안을갖게하시는
사랑의 특별 보약 이다,

    ~~~~♡♡♡~~~~
     

♡  美  蝶(미접)
http://www.geimian.com/wx/39761.html

♡ 蝶 与 花 (접여화)
http://www.geimian.com/wx/44383.html


'누린말씀' 카테고리의 다른 글

[지방교회]달콤한 하나  (0) 2019.01.17
[지방교회] 상추  (0) 2018.07.10
믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구  (1) 2018.05.07
밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by Isaac yim 2018.05.07 10:16

 

우리는 아브라함이 모리아산에서 이삭을 번제물로 하나님께 드린 것을 통하여 하나의 기본적인 원칙을 본다. 즉, 하나님께서 우리에게 주신 것은 무엇이든지, 심지어 그것이 그분께서 우리 안으로 일해 넣으신 것이고 우리를 통하여 일하신 것일지라도 결국에는 반드시 그분께 돌려드려야 한다는 것이다.

이렇게 함으로써 우리는 그 어떤 것도, 심지어 그것이 하나님께서 주신 것일지라도 붙잡지 않고 오직 하나님만을 의지하는 믿음의 생활을 하게 된다. 이것은 우리가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구이다.

 The highest demand of God
We see a God's basic principle through the offering Isaac as a burnt offering to God by Abraham. That is, all that God has given us, even what He has wrought into us and through us, must eventually be offered back to Him, that we may live a life of faith, not holding on to anything, even to the things given by God, but relying only on God Himself. This is the highest demand of God to that we must to learn on the way of our christian life.

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

[지방교회]달콤한 하나  (0) 2019.01.17
[지방교회] 상추  (0) 2018.07.10
믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구  (1) 2018.05.07
밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by Isaac yim 2018.05.07 10:12

믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구

우리는 아브라함이 모리아산에서 이삭을 번제물로 하나님께 드린 것을 통하여 하나의 기본적인 원칙을 본다. 즉, 하나님께서 우리에게 주신 것은 무엇이든지, 심지어 그것이 그분께서 우리 안으로 일해 넣으신 것이고 우리를 통하여 일하신 것일지라도 결국에는 반드시 그분께 돌려드려야 한다는 것이다.

이렇게 함으로써 우리는 그 어떤 것도, 심지어 그것이 하나님께서 주신 것일지라도 붙잡지 않고 오직 하나님만을 의지하는 믿음의 생활을 하게 된다. 이것은 우리가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구이다.

The highest demand of God
We see a God's basic principle through the offering Isaac as a burnt offering to God by Abraham. That is, all that God has given us, even what He has wrought into us and through us, must eventually be offered back to Him, that we may live a life of faith, not holding on to anything, even to the things given by God, but relying only on God Himself. This is the highest demand of God to that we must to learn on the way of our christian life.

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

[지방교회] 상추  (0) 2018.07.10
믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구  (1) 2018.05.07
밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06
무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of https://local-church.tistory.com BlogIcon 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.07 15:18 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    오직 하나님만을 의지하는 믿음의 생활
    아멘

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:45

감추인 만나이신 그리스도는 성막의 중심이시다. 감추인 만나는 금항아리 속에 있다.금항아리는 법궤 안에 있으며 , 이 법궤는 금을 입힌 조각목으로 만들어졌다. 그리스도를 표징하는 감추인 만나는 하나님을 가리키는 금항아리 속에 있다. 금항아리 속에 있는 만나는 그리스도가 아버지 안에 계심을 가리킨다. 법궤는 지성소 안에 있으며, 지성소는 우리의 영이다.

오늘날 거룩한 영이 내주하시는 우리의 영은 지성소이다. 여기서 우리는 감추인 만나이신 그리스도가 금항아리이신 아버지 하나님 안에 계시고 아버지는 신성과 인성의 두 본성을 가진 법궤이신 그리스도 안에 계시며 내주하는 영이신 이 그리스도는 우리의 거듭난 영 안에 사시면서 지성소의 실제가 되신다는 것을 볼 필요가 있다. 이것은 아들은 지성소의 실제 이심을 의미한다. 이것은 요한복음14장16절에서 20절까지에 있는 네번의 『안에』와 상통한다.

20절은 『그날에는 내가 아버지 안에,너희가 내 안에 ,내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라』고 말하며, 17절은 『실제의 영이 오시면 너희 속에 거하시겠음이라』고 말한다. 이글은 아버지 안에 계시고,우리는 아들 안에 있으며 아들은 우리 안에 계시고 실제의 영은 우리 안에 내주하신다. 이것이 과정을 거치신 하나님과 거듭난 믿는이들의 합병이다. 성막안으로 합병 되는길은 감추인 만나를 먹는 것이다.

우리가 그리스도를 먹으면 먹을수록, 우리는 우주적인 합병이신 삼일하나님 안으로 합병된다. 감추인 만나를 먹음으로 우리는 성막 안으로 합병된다. 구약에서 성막은 하나님의 장막이라 불리우는 새예루살렘의 예표였다.

출처:위트니리 저서

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

믿는이가 배워야 할 가장 높은 하나님의 요구  (1) 2018.05.07
밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06
무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06
벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:40

참된교회가 되려면 반드시 두 단계를 통과해야 한다.                                    

첫째는 그리스도를 확대하고 증가시키는 것이며,                   둘째는 우리 개인이 소멸되는 것이다. 그리스도의 확대되심은 우리가 거듭날때 시작되었으며, 우리가 구원받은 후 주님은 우리 자신을 소멸하기 위해 날마다 우리에게 역사하신다. 우리가 그준앞에 "나 스스로 할 수 있는 일이 한 가지도 없습니다. 내가 하는 모든 일이 지체들간의 상호 협력의 원칙에 따라 된 것입니다. 내가 하는 모든 것은 몸의 원칙인 교통의 원칙에 따른 것입니다. " 라고 말하게 될 때까지 주님은 끊임없이 역사하실 것이다.     교회는 그리스도의 몸이다. 그리스도에게서 나온 것만이 교회이며 사람에게서 나온 것은 그것이 어떤 것이든 교회가 아니다. <출처:영광스러운교회>

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

밈든이들이 배워야 할 가장 높은 공과  (1) 2018.05.07
감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06
무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06
벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06
목동이 된 임금님  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:20
무엇으로 물을 긷는가? 박 명 희   믿을 수 없는 일이었다. 이런 일은 결코 우리 집에서 일어날 수 있는 일이 아니었다. 아니 일어나선 안 되는 일이었다. 진주가 가출을 했다. 우리의 단 하나 밖에 없는 딸이 집이 싫다고 나갔다. 그렇게 많은 사람들이 우리 가정을 부러워하고 있는데… . <좋은 아버지와 좋은 어머니>는 우리 부부에게 별명처럼 주어진 이름이 아니었던가? 나는 화가 났다. 화가 나서 견딜 수 없었다. 처음엔 그랬다. 부끄러워서 다른 사람들에게 설명하고 말하기가 싫어서 진주가 빨리 돌아오기를 빌었다. 머리를 보라색으로 물들이고 온 것을 꾸중한 것이 집을 나가게 한 동기였다. 어처구니없는 일이었다. “거울 좀 봐. 엄마 딸 맞니?” 버럭 소리 지르고 싶은 것을 억지로 참고 그나마 웃으며 말했는데 진주는 전혀 미안한 기색도 없이 “미장원 아줌마는 예쁘다는데 뭘.” 아예 말대꾸를 하고 나섰다. 나는 다시 한번 화를 참아내며 “염색해 준 사람이야 그렇게 말하지. 교회 봉사를 하는 아빠를 한번만 생각했어도 머리를 그 꼴로 염색하진 않았겠지?” 다시 검정 머리로 바꾸고 오라고 말하자 “누구 아들, 누구 딸 그런 게 난 싫어요. 난 그냥 김진주라구요.” 진주는 그렇게 소리를 지르며 집을 나갔다. 그리고는 지금 12시가 넘었는데 아무 소식이 없다. ‘어디로 갔을까? 아이를 잘 키우고 있다고 생각하고 있었는데 무엇이 문제였을까? 주님은 왜 이런 환경을 주시는 걸까?’ 나는 소파에 앉지도 못하고 바닥에 쪼그리고 앉아서 분석하고 또 분석했다. 그래서 불안했던 것일까? 병원에서 진주가 교통사고로 입원해 있다고 연락이 왔다. “환경을 보지 말자고. 그랬다간 물에 빠지고 말아. 베드로가 주님을 보고 바다를 걸었던 것처럼 우리는 주님만 봅시다.” 병원으로 가면서 남편이 말했다. 나는 그렇게 하자고 대답했다. 그러나 걱정은 밀물이 들어오는 것보다도 더 빨리 내 생각을 파고들었다. 만일 진주가 죽는다면, 불구가 된다면? 끔찍한 상황들이 자꾸만 떠올랐다. “이 세상에서 가장 큰 죄가 뭔지 알아. 하나님을 신뢰하지 못하는 거야.” 맞다. 염려는 하나님을 대적하는 것이다. 하나님이 다 해주신다고 믿으면 염려할 필요가 없었다. 걱정한다는 것은 하나님이 하시지 못할 수도 있다는 거역의 생각인 것을. 나는 놀라서 빠르게 주 예수님의 이름을 불렀다. 하나님을 신뢰하지 못하는 상황에서 구원 받고 싶었다. 바울은 로마서 10장 13절에서 말했다. <누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라.> 나는 구원이 참으로 필요했다. 불 못에서 건짐을 받는 구원 말고도 얼마나 많은 것에서 나는 구원이 필요한 자인가. ‘주 예수님!’ 주님의 이름을 부르자 저절로 눈물이 주르르 흘렀다. ‘오직 당신의 긍휼이 필요합니다. 진주를 주님께 맡깁니다. ‘ < 여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이다. > 기도도 할 수 없다는 내게 남편은 느헤미야 8장 10절을 외었다. 남편의 말에 나는 픽 웃었다. ‘기뻐하라고? 딸이 중환자실에 누워 있는데.’ “기뻐하지 않는다는 것은 명령 불복종이야. 살아 있기만 해도 기쁘겠다고 당신 그랬잖아.” 그랬었다. 그런데 이제 불구가 될까봐 나는 실의에 빠져 있다. 남편은 고린도후서 12장 10절을 읽어 주었다. <내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니> “바울은 약함과 능욕과 궁핍과 곤란까지도 기뻐했어.” “그야. 그는 바울이니까. 난 바울이 아니라구요.” 그렇게 말하면서도 나는 느헤미야 8장 10절을 외었다. 외우면서 기도했다. ‘기뻐하고 싶어요. 주님. 진주를 지켜 주세요. 당신의 자녀입니다. 지켜주셔야 합니다.’ 분명히 그 글을 읽을 수 있는 것은 행운이었다. 어쩌면 그토록 나와 똑같은 상황에 있는 사람이 있는지. 모든 것이 합력하여 선을 이룬다고 했는데 인터넷을 통하여 위로를 받을 줄은 상상도 못해 봤었다. 교회 홈페이지의 게시판에서 나는 이름 모르는 한 자매의 글을 읽었다.   오늘 역대하 20장의 여호사밧 왕을 보면서 주님께 감사의 찬송을 드렸습니다. 저는 요즘 어려운 환경으로 고통 속에서 살고 있었습니다. 어떻게 이 환경을 받아들여야 할지 어떻게 이 환경을 이겨야 할지 방법이 없었습니다. 끊임없이 기도를 했지만 기도가 끝나면 곧바로 고통이 몰려왔습니다. 그런데 오늘 저는 역대하에서 여호사밧 왕을 만났습니다. 그의 기도와 하나님과의 대화를 들었습니다. <우리 하나님이여! - 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다.> 여호사밧 왕의 탄식은 바로 저의 탄식이었습니다. 그러나 여호사밧 왕은 대적할 능력도 없고 어떻게 할 줄도 알지 못할 때 오직 주만 바라본다고 고백했습니다. 그런데 저는 할 수 없는 저 자신을 보면서 그저 탄식이나 하고 있었습니다. <너희는 이 큰 무리로 인하여 놀라지 말아라. 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요, 하나님께 속한 것이니라.> <이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 항오를 이루고 서서 여호와가 구원하는 것을 보라!> 이 얼마나 달콤한 대화입니까? 전쟁이 우리에게 속한 것이 아니고 하나님께 속한 것이며 우리는 싸울 것이 없고 서서 여화와가 구원하는 것을 보라는 이 말씀은. 그러나 우리에게도 할 일이 있었습니다. <그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 사람을 치게 하시므로 저희가 패하였으니> 언제든지 여호와를 찬양할 때 대적은 패하게 됩니다. 생활 가운데 이기기를 원하십니까? 그렇다면 기뻐하십시오. 승리, 즉 이기는 것은 우리에게 달려 있지 않습니다. 승리는 오직 그리스도께서 하신 것입니다. 이 승리를 보면서 개가를 부르는 것이 우리의 일이라는 것을 아십니까? 내가 이기려고 할 때 우리는 실패합니다. 왜냐하면 우리는 이길 수 없는 사람이기 때문입니다. 이기려고 노력하지 마시고 그리스도께서 이긴 것을 기뻐합시다. 구원도 은혜로 거저 받은 것처럼 승리도 은혜로 거저 받습니다. 그러므로 우리의 할 일은 찬양입니다. 우리의 할 일은 즐거움 속에서 우리의 승리를 지키는 것입니다. 물고기를 물속에서 길러야 하듯이 승리는 즐거움 속에서 길러야 합니다. <구원의 우물들에서 우리가 물을 길으리라 기쁨으로 물을 길으리라.> 물을 긷는 도구가 무엇인지 아십니까? 바로 기쁨입니다. 기쁨이 물을 긷는 도구예요. 우리가 할 일은 크게 기뻐하며 주님을 찬양하는 것뿐이라는 걸 다시 비로소 깨달은 자매가 기쁨을 형제 자매님들과 나누고 싶어서 썼답니다.   ‘물을 긷는 도구가 두레박이나 바가지가 아니라 기쁨이라고?’ 난 깜짝 놀랐다. 이사야의 이 말씀은 찬송으로도 있어서 즐겨 불렀었는데, 기쁨이 하나의 도구라는 사실은 깨닫지 못했었다. 정말이지 나는 구원의 물을 길어 마셔야 할 사람이었다. 하지만 기쁨이 없다면 물을 길 수가 없었다. ‘기쁘고 싶어요. 그러나 슬퍼하고 괴로워할 환경만 나를 둘러싸고 있어요.’ 진주는 퇴원했지만 다 나아서가 아니었다. 뇌를 다쳐서 아주 단순한 것 외엔 아무것도 기억하지 못했다. “서서히 기억이 회복될 것입니다.” 병원에서 그렇게 말했지만 서서히가 언제쯤이 될지는 아무도 몰랐다. “울어라 시원해지도록.” 세상 사람들은 그렇게 말한다. 그러면 조금은 후련해질 거라고 그런데 하나님은 기뻐해라 그러면 기뻐질 것이라고 말하신다. 글 쓴 자매가 만났다는 여호사밧 왕을 만나야 했다. 그런 참담한 상황에서 찬양을 했던 여호사밧왕을. 그리고 나는 깨달았다. 그 어떤 것도 주님의 긍휼하심이 아니면 아무것도 아니라는 것을. 그동안 나는 내가 주님의 사랑을 깨달은 빛이 강해서 신앙생활을 잘 하고 있다고 믿어왔다. 그러나 아니었다. 오직 그분의 긍휼하심이었다. 난 갑자기 기뻐해야 할 것들이 많은 사람이라는 걸 알게 되었다. 이런 어려운 상황에서, 참담한 상황에서, 같이 대화를 나누고 기도할 수 있는 남편이 있다는 것이 기뻤다. 나와 진주를, 우리 가정을 위해 참으로 진심으로 기도해 주는 교회 식구들이 있다는 것이 기뻤다. 그리고 그 세상적인 컴퓨터를 통해 내 마음을 열어주신 주님의 은혜가 너무 감사해서 기뻤다. 나는 너무 기뻐서 울었다. 모든 환경이 고마운 것 투성이었다. 거짓말처럼 기쁨이 몰려왔다. 그리고 나는 주님의 그 애정 어린 음성을 들었다. “얘야, 이 모든 전쟁은 내가 하는 거란다. 네가 할 일은 찬송이란다.”♧

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

감추인만나  (0) 2018.05.06
참된교회  (0) 2018.05.06
무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06
벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06
목동이 된 임금님  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:4  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:15
벨사살 왕의 최후 박 명 희   누가 먼저 보았는지 모르겠습니다. 그리고 누가 먼저 소리를 질렀는지도 모릅니다. 사람들이 새파랗게 질린 얼굴로 “아니, 저건......!” “저게 뭐야? ” 하고 거의 동시에 비명을 질렀기 때문입니다. “저 벽에......! 사람의 손가락 아닌가!” 한 순간에 사람들의 시선이 벽을 향했습니다. 그리고 다들 자기 눈을 의심하는 것 같았습니다. ‘내가 지금 헛것을 보고 있는 게 분명해.’ ‘너무 술을 많이 마셔서 환각증상이 온 건가?’ 그러나 그것은 술을 전혀 마시지 않은 내가 봐도 분명히 사람의 손가락이었습니다. 손가락이 벽에 글을 쓰고 있습니다. “폐하!” 신하들이 말을 하기 전에 벨사살 왕도 그것을 보고 있었습니다. 나는 벨사살 왕 바로 옆에서 시중을 들고 있었으므로 왕이 덜덜 떨고 있는 것을 느낄 수 있었습니다. 왕은 한동안 입을 열지 않았습니다. 아니, 너무 놀랍고 두려워서 아예 입을 열지도 못하고 있었습니다. 조금 전까지 그토록 즐거워하며 큰소리치던 왕이었는데. 왕뿐만이 아닙니다. 그렇게 흥청망청 떠들고 웃고 술을 마시던 사람들이 약속이나 한 것처럼 모두 입을 다물고 두려워하며 눈치만 보고 있었습니다. 몇 시간째 벌이고 있는 왕의 대연회였습니다. 연회는 왕의 연회답게 화려하고 사치스러웠습니다. 바벨론 왕국의 내노라하는 사람들이 천명이나 이 잔치에 참석해 있었습니다. 등대마다 불이 타올라서 궁전 연회장은 대낮처럼 밝았습니다. 음악소리와 춤, 웃음소리 속에서 사람들은 웃고 떠들면서 마시고 또 마셨습니다. 갑자기 벨사살 왕이 창고지기를 불렀습니다. “자 오늘은 아주 큰 잔치다. 우리 모두 멋진 잔을 사용하자. 가서 예루살렘성소에서 가져온 금그릇과  은그릇을 가져오너라.” 왕의 명령을 받은 신하들이 예루살렘 성전에서 하나님을 위해 사용되던 그릇들을 가지고 왔습니다. 그 금과 은그릇들은 느부갓네살 왕이 예루살렘을 함락시킬 때 가져온 것들이었습니다. “이 그릇에 술을 부어 마시는 거다.” “폐하, 그러나 이 그릇들은 이스라엘 백성들이 하나님을 섬기던 그릇인데요.” “그게 무슨 상관이야. 이스라엘은 다 망해서 우리 식민지가 되어 있는데. 우리 할아버지 느부갓네살 대왕님이 이스라엘을 정복하고 가져온 전리품이야.” “하지만 느부갓네살 대왕님은 후손 모두에게 교만한 마음으로 하나님을 대적하지 말라고 가르치셨습니다.” “듣기 싫다.” 왕비들, 여러 귀인들, 빈궁들은 왕이 시키는 대로 금 은 그릇들에 술을 담아 마시기 시작했습니다. 나는 왕의 옆에서 시중을 들면서 그 소란한 모습을 슬픈 마음으로 지켜보고 있었습니다. “자, 이제 우리 신들에게 경배합시다” 궁전에는 금으로 만든 신상, 은으로 만든 신상,  동과 철 그리고 나무와 돌로 만든 신상들이 가득했습니다. “자 모두 술잔을 높이 들고 이 신들을 찬양합시다.” 왕이 그렇게 외친 바로 그때, 이런 놀라운 일이 일어난 것입니다. 손가락은 흰 벽에 글자를 쓰고는 사라졌습니다. 타오르는 등불이 벽에 씌어진 글자들을 환하게 비추었습니다. 그러나 누구도 그 글자를 읽지는 못했습니다. 그제야 왕은 정신이 났는지 “술객과 갈대아 술사와 점장이를 불러오라. ” 고 명령을 했습니다.  그리고는 바벨론 박사들에게 외쳤습니다. “누구든지 이 글자를 읽고 해석할 수 있다면 그 사람을 이 나라의 셋 째 자리에 앉힐 것이다. 왕가를 상징하는 자주 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸어 주겠다.“ 왕의 그 말은, 글을 읽고 해석하는 사람을 바로 왕 다음의 지위를 주겠다는 약속이었습니다. 하지만 그 누구도 어떤 박사도 벽에 씌어진 글을 읽지도 해석하지도 못했습니다. 그러자 벨사살 왕은 더 불안한지 얼굴에 두려워하는 빛이 가득했습니다. 모든 사람들도 다 두려워했습니다. 마침 그 때 그 소식을 듣고 태후가 잔치하는 자리에 나타났습니다. “왕이여, 이 나라에는 거룩한 신을 믿는 탁월하고 명철한 능력이 있는 한 사람이 있습니다. 다니엘이라는 사람입니다. 그를 부르세요. 이전에 느부갓네살 왕은 그를 박사들의 우두머리로 삼았었습니다.” “다니엘?“ 다니엘이 왕 앞으로 불려왔습니다. “그대가 바로 우리 조부 느부갓네살 왕께서 사로 잡아온 그 다니엘이냐? 그대는 총명과 비상한 지혜가 있다고 하니 빨리 이 글을 읽고 해석해보아라. 아무도 이 글을 읽거나 해석하는 사람이 없다. 만일 네가 이글을 읽고 해석한다면 내가 너에게 자주 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸어 줄 것이다.” 왕의 말에 다니엘은 고개를 저었습니다. “보상은 필요 없습니다. 그건 모두 왕이 가지십시오. 그러나 내가 이 것을 해석하겠습니다. 그전에 왕에게 할 말이 있습니다.” 나는 다니엘의 그 당당한 태도에 깜짝 놀랐습니다. 벨사살 왕은 다니엘이 마음에 들지 않으면 죽일지도 모릅니다. 다니엘은 그것을 분명히 일고 있을 텐데도 눈썹 하나 까딱하지 않고 벨사살 왕을 책망했습니다. “왕은 기억하실 것입니다. 느부갓네살 왕에게 일어났던 일을.” “...... !” “지극히 높으신 하나님이 왕의 선조인 느부갓네살 왕에게 나라와 큰 권세와 영광과 위엄을 주셨습니다.  그런데 그는 교만하여져서 그것이 다 자기에게서 나온 것이라고 생각하였습니다.” 그건 나도 아니 궁 안에 있는 사람들은 모두 기억하는 일이었습니다. 사실 느부갓네살은 정말 훌륭한 왕이었습니다. 그는 용감하고 정치에도 능했고 또한 건축가이기도 했습니다. 지금 바벨론의 모든 훌륭한 건물은 느부갓네살 왕의 작품이었습니다. 그런데 어느 날 느부갓네살 왕은 자기가 지은 건축물들을 보면서 “이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하였다. 내 영광과 위엄이 얼마나 놀라우냐.” 하면서 교만하여졌습니다. 그 전에 하나님은 느부갓네살에게 꿈으로 나타나셔서 교만해지면 반드시 그를 짐승같이 낮추리라고 경고했었는데도 말입니다. 경고했던 것처럼 하나님은 느부갓네살 왕을 짐승처럼 되게 했습니다. 느부갓네살 왕은 어느 날 갑자기 미친 사람처럼 왕궁을 빠져 나가서 들나귀와 함께 돌아다니고, 소처럼 풀을 뜯어 먹었습니다. 아무리 궁 안으로 데려다 놓아도 밖으로 나가 이슬을 맞으며 잠을 잤습니다. 그런 일이 49일이나 계속 되었습니다. 그 때 느부갓네살은 깨달았던 것입니다. 지극히 높으신 하나님이 자기의 뜻대로 사람을 높이시고 세우신다는 것을. 그렇게 깨닫고 회개하자 거짓말처럼 느부갓네살의 병은 나았습니다. 제 자리로 돌아온 느부갓네살 왕은 이렇게 말했습니다. “그러므로 지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 존경하노니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 무릇 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이니라.” 왕궁 안의 사람들은 그런 사실이 밖으로 새어나갈까 봐 쉬쉬 했습니다. 그러나 그때 청년이었던 벨사살은 그 일을 직접 옆에서 보았습니다. “벨사살 왕이여, 왕은 그런 사실을 다 알고 있으면서도 스스로 높여져서 하늘의 주인인 하나님을 거역하고, 그 성전에서 사용하던 그릇들을 가지고 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들과 함께 술을 마셨습니다. 그리고 보지도, 듣지도, 말하지도 못하는 우상들에게 찬양하고 호흡을 주시는 하나님께 영광을 돌리지 않았습니다. 이러므로 이 손가락이 나와서 이 글을 기록한 것입니다. ” 벨사살 왕은 아버지에게 꾸지람을 받는 아이처럼 가만히 듣고만 있었습니다. “이 글은 ‘메네 메네 데겔 우바르신’입니다.” “그 뜻은 무엇이오?“ 사람들이 모두 다니엘의 대답에 귀를 기울였습니다. “이 뜻은 이제 이미 하나님이 왕의 나라를 끝냈다는 것입니다. 이 나라가 둘로 나뉘어져 메데와 페르샤에게 주어진다는 뜻입니다. ” 나는 그 두려운 말에 몸이 떨렸습니다. 그러면서 빨리 벨사살 왕이 느부갓네살 왕처럼 회개를 하기를 기다렸습니다. 그러나 왕은 그런 두려운 말을 듣고도 회개하지 않았습니다. 오히려 자기가 한 약속을 잘 지키는 왕이라는 것을 알리고 싶은지 싫다는 다니엘에게 자주색옷을 입히고 금사슬을 목에 걸어주었습니다. 도대체 그런 행동이 그 시간에 왜 필요하다는 말입니까? 나는 너무나 안타까웠습니다. 바로 그때, 메데 사람 다리오 왕의 군대는 메마른 강바닥을 이용하여 성안으로 침입하고 있었습니다. 그리고 그날 밤 다리오 왕은 벨사살 왕을 죽이고 바벨론을 정복했습니다. BC 539년, 그렇게 신바벨론 제국은 페르샤왕에게 망했습니다. 다리오왕은 다니엘을 총리로 삼았습니다. 그리고 얼마 지나지 않아 페르샤의 고레스왕은 이스라엘 백성들을 이스라엘로 돌아가라고 허락했습니다. 고레스 왕 또한 알았던 것입니다. 왕이 되는 것, 나라를 세우는 것, 그 모든 일들이 하나님의 계획안에서 이루어진다는 것을.

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

참된교회  (0) 2018.05.06
무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06
벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06
목동이 된 임금님  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:4  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:2-3  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:10
목동이 된 임금님 박 명 희   에브라임 산자락엔 여기 저기 포도원과 무화과 과수원이 있습니다. 그 중에서도 바알하몬은 솔로몬 임금님의 포도원이 있는 고장이었습니다. 그 바알하몬에서 술람미 가족은 임금님의 포도원을 가꾸며 살았습니다. 아버지가 돌아가시자 어머니는 오빠들과 술람미에게 일할 거리를 똑같이 나누어 주었습니다. “임금님께 맛있는 포도를 드려야 한단다. 그러니 부지런히 포도원을 돌보렴.” 하지만 술람미는 늘 오빠들 몫까지 일해야 했습니다. 걸핏하면 오빠들이 술람미에게 포도원을 맡기고 나가 놀았기 때문입니다. 술람미의 얼굴은 햇볕에 타서 거므스름해졌습니다. 며칠 전에 임금님이 갑자기 포도원을 둘러보시러 왔었습니다. “마침 술람미가 열심히 포도원에서 일하고 있어서 다행이었어.” 어머니는 오빠들이 게으름을 피워 일터를 빼앗길지도 모른다고 걱정을 했습니다. 그랬는데도 오빠들은 기회만 있으면 핑계를 대고 놀러 나갔습니다. “오빠들 일까지 하는 건 정말 싫어.” 술람미가 짜증스럽게 포도 순을 툭툭 자르고 있을 때였습니다. “포도 순을 잘라주고 있군요.” 누군가 옆에서 말을 걸어서 술람미는 깜짝 놀랐습니다. 낯선 청년이 싱긋 웃으며 술람미를 보고 있었습니다. 그는 초라한 옷을 입은 목동이었습니다. 하지만 한 눈에 도시 사람이라고 느껴졌습니다. “에브라임 사람이 아닌 거 같네요.” 술람미가 퉁명스럽게 말했는데도 목동은 친절하게 대답했습니다. “그렇소. 난 예루살렘에서 왔다오. 에브라임에 양을 기르기 좋은 풀밭이 많다는 소문을 들었거든요.” 술람미는 그런 목동이 왠지 맘에 들었습니다. “포도나무도 사람들이 자기를 사랑하는지 하지 않는지 다 안답니다.” “아무리요.” 술람미가 피식 웃었습니다. “내 말대로 해봐요. 포도나무에게 ‘난 너를 사랑한단다, 그러니 맛있는 포도를 많이 열렴.’ 해봐요.” 술람미는 그 말이 믿기지 않았지만 포도 순을 자르면서 포도나무에게 속삭여봤습니다. 그러자 이상하게도 귀찮기만 했던 포도나무들이 좋아졌습니다. 목동은 자주 포도원으로 술람미를 찾아왔습니다. ‘그동안 이 목동처럼 나에게 친절하고 다정하게 대해준 사람은 없었어.’ 시간이 지날수록 술람미는 그 목동이 좋아졌습니다. 그와 함께 있는 것이 너무 즐겁고 행복했습니다. 거기다가 목동은 술람미를 아름답다고 칭찬해주었습니다. “당신은 가시나무 가운데 백합화 같소.” “놀리지 마세요. 내 얼굴은 게달의 텐트처럼 새까만 걸요.” 술람미는 부끄러워 두 손으로 검게 탄 얼굴을 가렸습니다. 게달의 텐트는 검은 염소의 털로 만든 텐트였습니다.     드디어 그 목동이 술람미에게 청혼을 했습니다. “나와 결혼해주시오. 나와 결혼하면 힘든 일이 많고, …… 돌봐줘야 할 사람들도 많기는 하지만 …… .” 그 말에 술람미는 더럭 겁이 났지만 목동을 사랑하기 때문에 큰 소리로 대답했습니다. “당신과 결혼하겠어요. 힘든 일이 있어도 함께라면 견딜 수 있어요.” 목동은 기뻐하며 술람미 목에 금 목걸이를 걸어주었습니다. 술람미가 목동과 결혼을 약속했다고 하자 오빠들은 술람미를 놀려댔습니다. “너 같은 여자와 결혼을 하겠다는 사람이 있어?” “너 같은 말괄량이를 누가 데려 가겠니.” 오빠들이 놀려도 술람미는 행복했습니다. 목동이 얼마나 술람미를 사랑하는지 알고 있었기 때문입니다. 어느 날 목동은 집에 다녀오겠다고 말했습니다. “집에 가서 결혼식 준비를 하고 오겠소. 꼭 당신을 데리러 오겠소.” 목동은 술람미에게 예쁜 드레스를 선물로 주었습니다. “결혼식 때 이것을 입으시오.” 술람미는 깜짝 놀랐습니다. 그 드레스는 왕족들이 입는 옷이었기 때문입니다. 술람미의 놀라는 모습을 보며 목동은 빙그레 웃었습니다. “나를 똑바로 보시오. 사실 나는 이 나라 왕이라오. 당신은 이제 왕비가 될 것이오.” 술람미는 꿈을 꾸고 있는 것만 같았습니다. 임금님은 포도원을 둘러보러 왔다가 첫눈에 술람미에게 반했다고 했습니다. “그런데 왜 목동으로 변장을 하셨어요?” “당신에게 가까이 다가가기 위해 목동이 된 거라오. 내가 왕인 줄 알았다면 당신은 내 사랑을 거절했을 것이오.” 술람미는 고개를 끄덕였습니다. 임금님인줄 알았다면 아예 두려워서 임금님 옆엔 가지도 못했을 것입니다. “자, 나는 궁궐로 돌아가서 결혼식 준비를 한 다음 당신을 데리러 오겠소.” 임금님은 궁궐로 돌아갔습니다. 술람미는 임금님을 기다리면서 포도원을 가꾸었습니다. 그전엔 작은 여우가 포도원에 들어오면 “얼마나 먹으려고…… .” 하고 내버려두었지만 술람미는 작은 여우도 쫓아냈습니다. 오빠들이 무서워서 포도원을 돌봤던 마음도 바뀌었습니다. ‘사랑하는 사람을 위해 일하는 건 기쁜 일이야.’ 오빠들은 그런 술람미를 보며 고개를 갸웃거렸습니다. “술람미, 저 애 많이 달라졌어. 말씨도 달라지고, 너그러워지고…… .” “그러게. 진짜 공주처럼 품위가 느껴진다니까.”   술람미는 임금님이 다시 오기를 기다렸습니다. 하지만 임금님에서는 소식이 없었습니다. 술람미는 임금님이 너무 보고 싶어서 병이 다 났습니다. “임금님이 너 같은 여자와 결혼을 하겠니? 꿈 깨요. 임금님은 안 오실 거야.” 오빠들은 술람미를 비웃었습니다. “아니야, 그 분은 나를 사랑해서 목동까지 되었어.” 술람미는 임금님이 꼭 돌아올 거라고 믿었습니다. 그러던 어느 날이었습니다. 에브라임 산자락에 보얀 먼지가 일면서 마차가 구르는 소리가 들려왔습니다. 마차들은 바알하몬 포도원 쪽으로 달려오고 있었습니다. “와, 굉장한데 임금님 행차신가 봐.” 먼저 달려온 마차 한 대가 술람미 집 앞에 멈춰 섰습니다. 그리고는 시종이 마차에서 내려더니 술람미에게 공손하게 말했습니다. “술람미님, 이제 곧 솔로몬 임금님이 도착하십니다. 결혼 예복을 입으시고 준비하세요. 궁전에 결혼식할 준비가 되어 있습니다.” “신부라구요? 결혼식이라고요?” 모두 깜짝 놀라 외쳤습니다. 술람미는 그동안 고이 간직했던 드레스를 꺼내 입었습니다. 왕비가 입는 드레스를 입은 술람미는 정말 아름다웠습니다. 그렇게 놀리던 오빠들은 너무 놀라 입을 벌리고 다물지를 못했습니다. “술람미 말이 사실이었다니…… .” 임금님의 마차가 도착했습니다. 신랑 옷을 입은 임금님은 아름다운 신부 술람미를 꼭 껴안아주었습니다. “나의 아름다운 신부여, 궁전으로 갑시다!” ⁂     시골처녀를 사랑해서 목동으로 변장했던 임금님의 이야기, 구약성경의 <아가>서가 바로 이 사랑의 이야기랍니다.

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

무엇으로 물을 긷는가?  (0) 2018.05.06
벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06
목동이 된 임금님  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:4  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:2-3  (0) 2018.05.06
지방 교회 2013 여름훈련 표어(창세기)  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018.05.06 14:05
데살로니가전서 1장 4절
[하나님의 사랑을 받는 형제님들, 우리는 여러분이 선택되었다는 것을 압니다.]
(하나님의 사랑하심을 받은 형제들아 너희를 택하심을 아노라)
(Knowing, brothers, beloved of God, your selection;)
데살로니가전서를 읽어볼수록 그것이 참으로 어린 신자들에게 쓰여진 것임을 깨달을 것입니다.
이 서신에서 바울은 초신자들에게 말하고 있습니다.
 
1장 4절에서 바울은, [하나님의 사랑하심을 받은 형제들아 너희를 택하심을 아노라]고 말합니다.
사도들은 하나님의 사랑하심을 받은 형제들이 하나님의 마음의 갈망을 이루기 위해 하나님에 의해 선택받은 것을 알았습니다.
사도들은 데살로니가인들이 하나님의 선택된 백성, 하나님의 택하심을 받은 자들 안에 포함되어 있다는 것도 알았습니다.
 
데살로니가인들이 하나님에 의해 선택되었다는 사실은 복음에 대한 그들의 반응에서 나타났습니다.
우리는 우리가 선택받았다는 것을 어떻게 압니까?
우리가 복음에 반응하는 것으로 알 수 있습니다.
어떤 사람이 복음을 거절한다면 이것은 그가 하나님에 의해 선택받지 않았다는 징후입니다.
그러나 그가 적극적으로 복음을 받아들인다면, 그러한 받아들임은 그가 확실히 하나님에 의해 선택받았다는 징후요 징조입니다.
 
하나님은 창세 전에 영원 안에서 우리를 택하였습니다.
그러나 알맞은 때에 복음 전파를 통해 하나님이 우리에게 이르십니다.
이제는 우리가 반응하는 것이 문제입니다.
우리의 반응이 적극적이라면 그것은 적극적인 징후, 즉 우리가 선택받았다는 징후입니다.
그러나 우리의 반응이 소극적이면 그것은 소극적인 징후, 즉 우리가 선택받지 않았다는 징후입니다.
사도들은 데살로니가인들이 매우 적극적으로 즉시, 기꺼이 복음을 받아들였기 때문에 그들이 하나님에 의해 선택받았음을 알았습니다.
 
초신자들은 그들이 하나님에  의해 선택하심을 받았다는 것을 알도록 도움을 받아야 합니다.
우리의 구원의 기초는 이 시대에 있는 것이 아니라 영원 과거에 있었습니다.
하나님은 그분의 택하심에 근거하여 우리를 구원하셨습니다.
뿐만 아니라 기초인 하나님의 선택으로 말미암아 그 영이 우리 마음을 움직여 그리스도를 믿게 합니다.
우리는 초신자들을 도와서 하나님의 선택이 그들의 구원의 영원한 기초임을 깨닫게 해야 합니다.
우리 모두는 우리가 영원 과거 안에서 하나님에 의해 선택되었다는 것과 오늘날 우리가 교회 안에 있다는 사실이 이 영원한 구원의 징후임을 알아야 합니다. 
 데살로니가전서2  
오 주예수님!  사랑해요.우리 믿는이들은 하나님의 영원한 목적을 위하여 창세전에 하나님께서 선택하셨습니다. 사도들은(바울,실루아노,디모데) 하나님께서 그분의 갈망을 이루기 위해,그러한 방식으로 사랑을 받을 데살로니가의 형제들을 선택하셨다는것을 알고 있었습니다. 우리가 선택받은 이유는 단 한가지,하나님의 뜻과 목적을 성취해 드리기 위해서 입니다. 우리자신의 어떠함때문이 아니라,이땅에서 하나님의 대사의 임무를 띠고,선택받았음에도 깨닫지못하고 방황하는 어린자녀들을 복음을 전하여 구원받게 하여, 믿음의 자녀들을 확장함으로 그들과 함께 아버지께서 우리에게 주신 왕같은 제사장으로서, 이땅을 다스리는 통치권으로 사탄 마귀들을 멸하게 하시려는것 입니다. 그리하여,이땅에 하나님의 왕국이 올수있도록 이기는자들 로서의 사명을 감당하게 하기 위하여, 우리를 부르시고 하늘의뜻이 이땅에서 이루어질때까지 훈련시키는것 입니다. 다시말하면,하나님은 우리의 동역없이는 일하실수가 없으니까~ 그렇게 되려면 우리가 생명안에서 자라야하고, 더욱더 믿음과 그리스도를 깨닫는일을 굳게 붇잡아야 할것입니다.아멘. 헵시바

'누린말씀' 카테고리의 다른 글

벨사살 왕의 최후  (0) 2018.05.06
목동이 된 임금님  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:4  (0) 2018.05.06
데살로니가전서1:2-3  (0) 2018.05.06
지방 교회 2013 여름훈련 표어(창세기)  (0) 2018.05.06
지방 교회 - 내주하는 그리스도  (0) 2018.05.06

댓글을 달아 주세요