아멘! 주 예수 그리스도의 재림의 공개적인 부분과 은밀한 부분! 이기는 믿는이들이 받을 천년왕국의 하늘에 속한 부분, 유대인들이 받을 천년왕국의 땅에 속한 부분! 여전히 존재할 옛 하늘과 옛 땅! ... 천년왕국의 끝 부분에 잠시 풀려났다가 영원한 불못에 던져질 사탄... 영원한 새 하늘 새 땅 새 예루살렘! 새 예루살렘의 실제인 천년왕국의 하늘에 속한 부분! 그곳에서 충만히 누릴 우리 주 예수 그리스도! 아멘! 할렐루야!
오늘은 레위기 LS 메시지 57번, “안식년과 희년(2)”에 대해서 소개해 드리도록 하겠다.
* 속죄일에 나팔소리가 퍼져 나감
25장 9절 “너는 일곱째 달이 되면 그달 초 열흘날에 숫양 뿔 나팔을 크게 불어야 한다.”라고 했다. 이것은 희년이 속죄에 근거하여 완전한 자유가 온 백성들에게 선포되도록 하기 위한 것임을 의미한다. 이 예표는 신약에서 그리스도의 완전한 구속에 의해 성취되었다.
복음을 전하는 것은 단지 희년을 선포하는 것이다. 우리는 사람들이 들을 수 있도록 소리내어 나팔을 불어야 한다. 오늘날 대부분의 사람들은 조용하다. 그러나 만일 우리가 희년을 선포하며 나팔을 분다면, 사람들은 『아멘! 할렐루야!』라고 외칠 것이다.
10절은 사람이 어떤 책임도 질 필요가 없도록 하나님의 모든 요구를 만족시키는 완전한 책임이 성취되었음을 의미한다. 희년에는 수고가 없으며, 책임이 없다. 즉 모든 사람이 자유롭다. 심지어 수확할 필요도 없다. 우리는 다만 어떤 부담이나 책임 없이 밭에 나가서 먹을 수 있다. 책임을 지는 대신에 우리는 안식과 누림과 외침을 갖는다. 우리 가운데 많은 이들이 구원받았을 때 그런 체험을 했다. 우리가 구원받던 날 우리는 해방되었으며 모든 묶임에서 자유함을 얻었다. 이것이 희년의 체험이며 누림이다.
* 각 사람은 자신의 소유지로 돌아가며 자신의 가족에게로 돌아감
10절 “너희는 각자 자기 소유지로 돌아가며 각자 자기 가족에게로 돌아가야 한다.”
이것은 신약의 믿는 이들이 그들의 잃어버렸던 하나님과 하나님의 집으로 돌아왔음을 의미한다. 사람들은 하나님이 주신 소유지를 잃어버렸었다. 그러나 우리가 구원받았을 때, 곧 신약의 희년 때에 우리는 우리의 가족, 곧 신성한 가족에게로 돌아왔다. 이제 우리는 부유하며 우리의 신성한 가족 안에서 자유롭다. 그러므로 우리는 기쁨으로 외쳐야 하며, 교회 집회 안에서 주님을 향한 기쁨의 소리를 내어야 한다. 이것이 참된 희년이다.
* 일곱절기에는 두 가지 완성이 있다.
레위기 25장의 일곱 절기들에는 두 가지 완성이 있다. 첫 번째 그룹의 네 절기는(유월절, 무교절, 초실절, 오순절) 그리스도의 몸을 산출한 오순절에 완성되었다. 두 번째 그룹의 세 절기들은(나팔절, 속죄절, 초막절) 천년 왕국에서 완성될 것이다. 그러므로 첫 번째 완성은 교회 생활을 산출한 오순절이며, 두 번째 완성은 완전한 희년을 가져오는 장막절 곧 천년 왕국이다. 11절-12절 “오십년째 되는 해는 너희를 위한 희년이다. 너희는 씨를 뿌려서도 안되고, 수확한 후에 자라난 것을 거두어들여서도 안되며, 가꾸지 않은 포도나무에서 열린 포도를 따서도 안딘다. 이 해는 희년이며, 너희에게 거룩한 해이다. 너희는 저절로 난 것을 먹어야 한다. 이것은 희년 때에는 사람의 일이 불필요함을 의미한다. 희년은 전적으로 사람이 안식하는 것이며, 하나님께서 모든 책임을 지신다.
* 이스라엘 자손들에게 속한 토지는 영원히 팔지 못함
23절 ”땅을 영구히 팔지 못한다. 왜냐하면 땅은 나의 것이기 때문이다. 너희는 나와 함께 있는 나그네이고 체류자일 뿐이다.“ 이것은 우리의 신성한 소유지가 하나님께 속한 것이므로 우리가 패배하고 타락하더라도 영원히 그것을 잃어버릴 수 없음을 의미한다. 그것은 하나님의 은혜요 보호하심이다. 신약에는 왕국의 보상과 왕국의 심판에 대한 가르침들이 많이 있다. 우리는 천년 왕국 동안에 패배할 수 있으며 심지어 징계받을 수 있으나, 우리의 영적 소유권은 영원히 잃어버리지 않는다. 천년 왕국이 끝난 후 징계받았던 믿는 이들은 그들의 신성한 소유지를 다시 돌려받을 것이며 특별히 새 하늘과 새 땅에서 새 예루살렘의 축복을 누릴 것이다.
* 팔렸던 땅을 되사는 것에 관하여
레위기 25장 24절부터 28절까지는 팔렸던 땅을 되사는 것에 대해 말한다.
이 구절들에서 우리는 이스라엘 사람이 그의 잃어버린 소유지를 회복할 수 있는 세 가지 길이 있었음을 본다. 첫째, 그의 잃어버린 소유지는 가까운 친척에 의해 다시 살 수 있었다. 이것은 은혜의 문제이다. 둘째, 그에게 재산이 있다면, 스스로 그것을 다시 살 수 있었다. 셋째, 그것을 다시 살 수 있는 친척이 없고 스스로도 그것을 살 수 없다면, 그는 희년을 기다릴 수 있었다. 이것 또한 은혜의 문제이다. 그러므로 희년은 하나님의 은혜를 매우 잘 나타내는 예표이다.
* 레위기 25장 29절부터 34절까지는 팔렸던 집을 되사는 것에 관하여 말한다.
29절-30절은 만일 어떤 믿는 이가 교회 생활의 누림을 잃어버렸다면, 그 누림은 하나님의 짧은 은혜의 범위 내에서는 회복될 수 있다는 의미이다. 만일 교회 생활의 누림을 잃어버린 것이 교회 시대 안에서 회복되지 않는다면, 천년 왕국에서도 그 누림을 갖지 못할 것이다. 이것은 없는 자에게서 있는 것까지 뺏는 원칙에 따른 것이다(마 25:29). 그러므로 교회 생활의 누림을 잃어버리는 것은 그리스도에 대한 누림을 잃는 것보다 더 심각한 것이다.
성벽 있는 성내의 집은 교회 생활의 예표이다. 우리는 어떤 것이든 팔 수 있으나 교회 생활만은 팔아서는 안 된다. 교회 생활을 판다면 우리는 그것을 회복할 수 있는 시간을 제한받으며, 희년이라 하더라도 이 문제에 있어서는 우리를 도울 수 없다. 교회 생활의 누림은 일 년으로 예표된 하나님의 짧은 은혜의 범위 내에서만 회복될 수 있다.
완전한 일 년은 교회 시대를 예표한다. 우리는 교회 시대가 길다고 생각해서는 안된다. 사실상 교회 시대는 짧다. 신약은 교회 시대가 짧다고 우리에게 경고한다. 주 예수님은, 『내가 속히 갈 것이다.』(계 3:11)라고 말씀하셨다. 게으르고 악한 종만이, 『주인이 더디 오리라』(마 24:48)고 말한다. 그러나 주님은 그분의 오심을 서두르고 계시며 교회 시대는 오래지 않아 끝날 것이다. 교회 시대는 길어지거나, 연장되지 않을 것이다. 교회 생활이 내일 끝나게 될지 아닐지 장담할 수 없다. 교회 시대는 짧은 시간 동안이다. 왜냐하면 하나님의 은혜 시대는 짧기 때문이다. 오늘날 우리는 교회 생활 안에 있다. 그러나 교회 생활은 주님의 재림으로 끝나게 될 것이다. 만일 우리가 교회 생활을 잃어버리고 빨리 그것을 되찾지 않는다면, 우리는 또한 천년 왕국 안에서도 교회 생활을 잃어버리게 될 것이다. 이것은 천년 왕국 동안에 교회 생활의 누림을 잃어버린 것이 우리에게 회복되지 않을 것임을 의미한다. 우리가 지적한 바와같이 이것은 없는 자에게서 있는 것까지 빼앗는 원칙에 따른 것이다. 만일 우리가 이 시대에서 교회 생활을 갖지 않는다면, 우리는 오는 시대에 교회 생활을 빼앗기게 될 것이다. 교회 생활의 누림을 잃어버리는 것은 그리스도에 대한 누림을 잃어버리는 것보다 더 심각한 것이다. 그 이유는 그리스도에 대한 누림은 회복되기 쉽지만, 그러나 잃어버린 교회 생활을 회복하는 데에는 더 오랜 시간이 걸리기 때문이다. 왜냐하면 교회생활로 돌아오는 것을 방해하는 장애물들이 있기 때문이다. 우리는 교회생활을 팔지 않도록 경고받아야 한다. 그러나 만일 우리가 그것을 팔았다면, 우리는 가능한 빨리 잃어버린 교회 생활을 찾도록 힘써야 한다. 왜냐하면 교회 시대가 언제 끝날지 모르기 때문이다. 우리가 이 시대에 우리의 잃어버린 교회 생활을 회복하지 않는다면, 우리는 천년 왕국 동안 징계받을 것이다.
우리가 오늘날 교회 생활을 잃어버리게 되면, 장차 올 천년 왕국에서도 그것을 잃어버릴 위험이 있다. 그러므로 우리는 그리스도에 대한 누림을 잃는 것보다 교회 생활을 잃어버리는 것이 더 심각한 것임을 고려해야 한다.
32절-33절은 레위인들이 누림을 잃었어도 쉽게 회복된다는 것을 언급하고 있다. 이것은 교회 안에서 합당하게 봉사하는 믿는 이들이 누림을 잃게 되어도, 시간의 제한 없이 누림이 회복됨을 의미한다. 이것으로 우리는 교회 생활 안에서 우리가 많이 봉사할수록 우리에게 유익됨을 본다. 우리가 교회 생활 안에서 봉사할수록 우리의 교회 생활의 누림은 더 안전하게 될 것이다. 우리가 교회 생활을 쉽게 잃어버리지는 않겠지만, 만일 교회 생활의 누림을 잃어버린다 하더라도, 우리는 쉽게 그리고 빨리 그것을 회복할 수 있을 것이다.
또한 교회 안에서 합당하게 하나님께 봉사하는 믿는 이들은 그리스도에 대한 누림을 영원히 잃어버리지 않을 것이다(34절). 그러므로 그리스도에 대한 누림과 교회 생활의 누림 모두를 위하여 우리는 교회 봉사에 더욱 참여해야 한다. 만일 우리가 교회 생활을 잃어버린다면 우리는 그것을 어떤 제한된 시간 내에서만 다시 찾을 수 있다. 만일 우리가 한정된 시간 내에 잃어버렸던 교회 생활을 찾지 않는다면 우리는 또한 장차 오는 시대에도 교회 생활을 잃어버릴 것이며 우리가 영원한 시대를 위하여 징계받고, 훈련받고, 교정받게 될 것이다. 우리는 그것을 레위기 25장의 예표에서 볼 수 있으며 또한 신약의 분명한 말씀들 안에서 볼 수 있다. 만일 우리가 교회 생활을 느슨하게 한다면, 우리는 그 즉시 교회 생활을 회복하는 데 전력투구해야 한다. 왜냐하면 우리는 교회 시대가 얼마 동안 지속될지 모르기 때문이다. 천 년이 하나님께는 단 하루가 될 수 있지만, 우리에게는 천 년이다.
장차 올 천년 왕국 동안의 시대적인 상벌의 심각한 문제는 복음이며, 특별히 마태복음이 가르치고 있는 복음이다. 마태복음은 우리에게 상과 벌에 관하여 여러번 경고하고 있다(마8:12,11:17,13:42,22:13,24:51,25:30). 레위기 25장에는 두 가지 누림-땅을 누리는 것과 집을 누리는 것-이 있다. 땅을 누리는 것은 그리스도를 누리는 것을 예표하고, 집을 누리는 것은 교회 생활을 누리는 것을 예표한다. 우리는 교회 생활을 잃어버리지 않도록 교회 생활에 주의를 기울여야 한다. 이 시대에 교회 생활을 잃어버릴 수 있는 가능성은 분명히 있으며, 잃어버리게 되면, 장차 오는 시대, 곧 왕국 시대의 천 년 동안 징계받는 고통을 겪을 것이다.
마태 복음 24-25장은 마지막 때에 일어날 일들에 대해 예수님이 말씀하신 내용들을 기록하고 있습니다. 그런데 여기서 마태는 다음과 같이 양측의 운명이 극명하게 갈리는 최소한 세 가지 사례를 다루고 있습니다. 1) 두 남자 (두 여자)의 사례(마 24:32-44), 2) 두 종류의 노예 사례(마 24:45-51), 3) 열 처녀의 비유 사례 (마25:1-13) 가 그것입니다.
상당히 많은 분들은 이 사례들을 <믿는 이들과 불신자 구도>로 잘못 오해하고 있습니다. 그러나 여기서 언급된 모든 유형은 모두 다 거듭난 믿는 이들을 가리키며, 불신자와는 무관합니다. 굳이 유형을 분류하자면 <깨어 있는 성도들과 그렇지 못한 성도들> 을 말하고 있는 것입니다. 참고로 신약성경 회복역과 그 각주들은 이 세 가지 사례들 중 소위 ‘깨어있지 못한 성도들’도 여전히 거듭난 믿는 이들임을 분명한 근거를 제시하며 밝히고 있습니다.
1) 땅에 남겨진 두 명도 구원받은 성도임
40 그 때에 두 남자가 밭을 갈고 있는데, 한 사람은 데려가고, 한 사람은 남겨 둡니다. 41 두 여자가 맷돌질을 하고 있는데, 한 사람은 데려가고 한 사람은 남겨 둡니다. 42 그러므로 깨어 있도록 하십시오. 왜냐하면 여러분의 주님께서 어느 날 오실지 알지 못하기 때문입니다.
<42절 각주1, 깨어 있도록 > ‘그러므로 깨어 있도록 하십시오’와 ‘여러분의 주님’은 24장 40절과 41절에 있는 두 남자와 두 여자가 구원받은 믿는 이들이라는 것을 증명 한다. 주님은 구원받지 않은 사람들에게 깨어 있으라고 분부하지 않으실 것이며, 또한 구원받지 않은 사람의 주인도 아니시다.
2) 악한 노예도 구원받은 성도임
48 그러나 그 악한 노예가 마음 속으로 ‘나의 주인이 더디 오실 것이다’ 라고 하며, 49 동료 노예들을 때리기 시작하고, 술꾼들과 어울려 먹고 마신다면, 50 예기치 않은 날, 알아채지 못하는 시각에 그 노예 주인이 와서, 51 그를 엄하게 처벌하고 위선자들이 받을 벌을 내릴 것이니, 거기서 슬피 울며 이를 갈게 될 것입니다.
<48절 각주1, 악한 노예> 이 악한 노예는 구원받은 믿는 이인데, 이것은 (1) 그가 주님께 임명되었고(마24:45), (2) 그가 주님을 ‘나의 주인’이라고 불렀으며, (3) 그가 주님께서 오고 계셨다는 것을 믿었다는 사실에서 알 수 있다.
<51절 각주 3, 벌을 내릴 것이니> 이것은 영원히 멸망하는 것이 아니라 시대적으로 징계를 받는 것이다. 히브리서 12장 28절 각주 1참조.
3) 어리석은 다섯 처녀도 구원받은 성도임
마25:8 어리석은 처녀들이 현명한 처녀들에게 ‘우리의 등불이 꺼져 가니, 여러분의 기름을 좀 주십시오.’라고 하였지만…11 그후에 남은 처녀들이 와서 주님, 주님, 열어 주십시오!’라고 하였지만, 12 신랑이 ‘진실로 여러분에게 말하는데, 나는 여러분을 알지 못합니다’라고 대답하였습니다. 13 그러므로 깨어 있도록 하십시오.
<8절 각주 1, 꺼져가니> ‘꺼져가니’는 어리석은 처녀들의 등이 켜져 있고 그 안에 기름이 조금 있었지만, 충분한 공급이 없었다는 것을 증명한다. 어리석은 처녀들은 하나님의 영으로 거듭나서 하나님의 영께서 그들 안에 거하시지만, 온 존재가 적셔질 만큼 그분으로 충만되지 않았던 믿는 이들을 대표한다.
<12절 각주 1, 알지 못합니다> 여기서 ‘알지 못합니다’는 누가복음 13장 25절에서 처럼 ‘인정하지 않습니다’, ‘승인하지 않습니다’의 의미를 지닌다. 어리석은 처녀들은 등불을 켜고 주님을 만나러 갔으며, 죽고 부활하여 휴거되었지만 성령 충만을 위해 대가를 지불하는데는 늦었다. 이 때문에 주님은 그들이 그분의 결혼 잔치에 참여하는 것을 인정하거나 승인하지 않으실 것이다. 그들은 이 시대적인 보상을 잃어버리지만, 영원한 구원은 잃지 않는다.
마태복음 25:1은 천국은 ..와 같으니 라고 말문을 열면서 열 처녀 비유를 다루고 있습니다. 위 본문에 의하면 비록 거듭났다고 해도 천년 왕국(혼인잔치)에 못 들어가는 경우가 있을 것임을 엄중하게 경고하고 있습니다. 이 점은 '나에게 주님, 주님하는 사람이라고 다 천국에 들어가는 것이 아니고, 다만 하늘에 계신 내 아버지 뜻을 행하는 사람이라야 들어갑니다'(마7:21)라고 하신 예수님 말씀으로도 재차 확증됩니다.
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