지방교회 스토리

어떤 갈림길에 있을 때 가장 좋은 방법은 치우침 없는 마음을 갖는 것입니다. 즉 어떤 길도 사랑하지 않고 어떤 길도 두려워하지 않으며 당신 앞에 놓인 길을 치우침 없이 보는, 균형 잡힌 마음을 갖는 것입니다. 

즉 주님께서 당신에게 어떤 길을 지시하실 때 그 길을 가는 것입니다. 

마음이 한쪽으로 치우치지 않았다면 주님은 쉽게 그분의 뜻을 당신에게 보이실 것입니다. 

한쪽으로 치우침과 불순종은 주님의 뜻을 아는 데 아주 큰 장애입니다. 

우리는 마땅히 자기의 판단력을 사용하여 하나님의 뜻을 행할 것인지 결정해야 합니다. 

마음이 한쪽으로 치우치지 않는다고 해서 ‘원함’과 ‘원치 않음’이 사라지는 것은 아닙니다. 

이것은 하나님의 뜻을 알기 전에는 당신의 마음이 어느 쪽으로 기울지 않지만 하나님의 뜻을 행하도록 뜻을 세우기 원하고 하나님의 뜻인 줄 알 때에는 즉시 행해야 한다는 것입니다. 

이것은 당신에게 어떤 원함도 없게 된다는 것이 아니라 당신에게 어떤 원함이 있기는 하지만 당신의 원함이 곧 하나님의 원함이 되어야 한다는 것입니다. 

많은 사람들이 그리스도의 속죄와 대신 죽으심의 참된 진리에서 벗어남으로 죄에 대한 풍부한 지각을 상실했습니다. 

오직 십자가로 가는 사람만이 죄악의 깊음과 고통을 깨닫습니다. 

최근 사람들을 가장 놀라게 한 것은 바로 교회의 죄입니다. 

그리스도인이 죄를 범하고도 그것을 제하지 않을 수 있습니다. 

이것은 정말 사악한 것입니다. 

비록 하나님의 백성들이 죄, 즉 생각 속에 범한 죄이든 연단에서 범한 죄이든 집회 장소에 앉아서 범한 죄이든 어떤 죄를 범할지라도 그들에게는 골고다가 있습니다. 

하나님의 백성들이여, 골고다로 돌아가 죄인의 위치에 서서 십자가로 죄에 대해 애통의 눈물을 흘리고 당신의 강퍅한 마음을 녹이십시오! 

마침 지방으로 장가를 가는 한 형제의 결혼식에 참석하려고 미혼 청년들이 전세 버스 한 대를 빌렸습니다. 

주님의 주권 가운데 약간 관심이 있던 한 자매와 함께 앉게 되었고, 결혼식장 가는 차 안 인지라 자연스럽게 결혼 관련 대화를 나누게 되었습니다. 

몇 마디를 주고받지도 않은 어느 순간, ‘아, 이 자매는 나하고는 안 맞겠다’는 생각이 들었습니다. 개성이 강하고 주관이 뚜렷한 그 자매의 기질이 동생 셋에 시골 출신 부모를 가진 장남인 제 처지에 조금 부담스러웠습니다. 

쉽게 말해, 이 자매와 결혼하면 피곤하겠다는 생각이 든 것입니다. 

그러나 물론 그런 취향의 자매를 선호하는 형제도 있을 것입니다.

아침에 성경 읽기 진도를 따라 아래 말씀을 읽고 묵상하면서, 결혼생활에서 아내와 남편의 처신이 어떠해야 하는지를 주님 앞에서 되새겨 보게 되었습니다.

“마찬가지로 아내 여러분, 자기 남편에게 복종하십시오. 

그러면 말씀에 불순종하는 남편들일지라도, 그들은 말씀이 아닌 아내의 품행을 통해서 얻어질 것입니다. 

... 온유하고 정숙한 영의 썩지 않을 장식으로 마음에 숨겨진 사람을 단장하십시오. 

이것은 하나님께서 보시기에 매우 값진 것입니다(벧전3:1, 4).

예전에 한 동역자 형제님이 결혼식에서 이 대목으로 권면의 말을 하면서, 결혼 생활에 관한 총 일곱 구절 즉 벧전3:1-7 중 여섯 구절이 아내에게 한 말이고, 남편에게는 단 한 구절만 언급했음을 환기해 준 것이 인상에 남습니다. 

세상은 물론이고 심지어 기독교계 안에도 ‘여성 해방’ 내지는 ‘남녀평등’ 사상이 만연한 요즘, 이 문제는 매우 민감한 주제 중 하나입니다. 

그러나 하나님의 말씀은 시대의 풍조에 영향을 받지 않습니다. 

위 말씀들을 여러 번 읽고 묵상할 때, 오히려 하나님께서 창조하신 남자와 여자의 본성과 위치를 고려한 이러한 권면을 통하여 현실이 제 위치를 찾아가야 한다는 부담을 만지게 되었습니다.

다음 세 가지 방면에서 위 말씀을 살펴보았습니다.

첫째, 베드로는 남편들에게, “아내는 더 약한, 여성의 그릇”이니 “지식에 따라 아내와 함께 살아야 한다” (7절)고 권면합니다. 여기서 ‘지식을 따라’는 “이지적이고 합리적인 방식”으로, 혹은 “여성의 약한 면을 인식”하면서 아내와 함께 살라는 말입니다. 

따라서 아내를 향하여 ‘나는 머리이고 남편이니, 무조건 내 말을 들으라’는 식의 태도는 성경적으로나 체험적으로나 통하지 않습니다.

둘째, 적지 않은 아내들의 논리는, 성경이 아내들에게 복종하라고 했지만, ‘남편이 먼저 사랑하면’, 혹은 ‘남편이 남편답게 행동하면’ 나도 남편에게 복종하겠다는 식입니다. 그러나 이것은 위 1절의 ‘마찬가지로’라는 말씀과 충돌합니다. 왜냐하면 이것은 “집 하인 여러분, 여러분의 주인에게 모든 일에 두려운 마음으로 복종하십시오. 착하고 너그러운 주인에게뿐 아니라, 못된 주인에게도 복종하십시오.”(2:18)를 가리키기 때문입니다. 즉 착하고 날 사랑하는 남편뿐 아니라 ‘못된 남편’에게도 복종하라는 것이기 때문입니다.

즉 아내들이 ‘못된 남편’에게도 복종할 때, 남편들은 “여러분의 순결한 품행을 눈으로 지켜보다가”(2절), “말씀이 아니라 아내들의 품행을 통해 얻어질 것”입니다(1절).

결혼 초기에는 남편과 아내 사이에 소위 기 싸움이 있을 수 있고, 남편이 아내에게 쥐여살 수도 있습니다. 이런 상태는 세상 심지어 교회 생활 하는 가정에서도 관찰될 수 있지만, 한 가지 분명한 것은 그런 가정에는 영적인 축복은 없습니다. 따라서 어느 정도의 조정기를 거친 후에는 위 베드로의 권면을 받아들이는 쪽으로 태도를 바꾸는 결단이 필요할 수 있습니다. 사실은 아내 된 쪽에서 남편을 향하여 이러한 태도 변화를 갖지 못하면, 아래 베드로의 권면의 말씀은 공허한 교리이거나 걸리적거리는 규율에 불과하게 될 것입니다.

 셋째, 사도 베드로는 아내들이 “마음에 숨겨진 사람” 즉 “온유하고 정숙한 영”을 단장해야 한다고 권면합니다. 이것은 우리의 속 존재를 ‘온유’하고 ‘정숙’하게 되도록 다듬으라는 것입니다. 논리적인 말솜씨로 남편을 이겨 먹거나 자기주장이 강한 아내, 심지어 남편에게 화를 내거나 말다툼을 서슴지 않는 아내의 경우는 위 ‘온유’ 혹은 ‘정숙’과는 거리가 있습니다. 오히려 틀린 것으로 억지를 부리는 남편에게 함께 틀려 주거나, 시간이 어느 정도 지난 후에 순복의 영으로 지혜롭게 조언을 하는 아내가 위 말씀에 가까울 것입니다. 지금이 어느 시대인데 이런 고리타분한 훈계를 하고 있느냐고 생각한다면, 이미 그 생각은 충분히 거역적이며 세상의 하락에 영향 받은 것입니다.

베드로는 “이전에 하나님께 소망을 두고 살던 거룩한 여인들도 이렇게 자신을 단장하고 자기 남편에게 복종했다”(5절),  “선을 행하고 어떤 무서운 일도 두려워하지 않는다면, 사라의 딸”이라고 말씀합니다(6절).

돌이켜 보면, 사라는 아브라함을 주님이라고 불렀고, 최소한 두 번 그러한 호칭에 걸맞은 태도로 살았습니다. 

먼저는 아브라함이 이집트에 갔을 때 자기 목숨을 유지하려고 아내인 사래에게 누이라고 거짓말하게 시킨 것입니다. 이때 사래는 파라오의 집으로 데려감을 당해도 말없이 순종했지만, 여호와께서 급히 개입하셔서 파라오의 집에 역병을 내리심으로 위기에서 벗어났습니다(창12:10-20). 그 후 그랄 왕 아비멜렉과의 관계에서 유사한 일이 일어났을 때도 사라는 복종했고, “그 밤에 하나님이 아비멜렉에게 현몽하여 … 그가 남의 아내이다”라고 말씀하심으로 아슬아슬한 상황이 종결되었습니다(창20:2-8). 요즘 말로 하자면, 이런 못된 남편 아브라함이 행한 것을 생각하면 사라는 이혼을 했어도 열 번은 더 해야 했지만, 그 둘이 이혼했다는 기록은 성경에 없습니다.

한번은 제가 있는 교회에 두 분의 동역자 부부가 방문한 적이 있습니다. 

만찬 집회 후에 처음 오신 분들을 소개하는 시간이 있었는데, 그중 한 자매님이 ‘아무개 형제 아내입니다’.라고 자신을 소개했습니다. 

그러자 한 형제님이 웃으면서, ’자매님 성함이 무엇입니까?’라고 묻자, 그 자매님은 거듭 ‘아무개 형제 아내입니다’라고 하더니, 웃으면서 ‘ 00자매입니다’라고 소개했습니다. 저는 이때 80세가 다 되어가는 백인 자매님이 여전히 머리인 남편 아래의 위치에 서 있는 모습을 보았습니다. 이처럼 성경에나 우리 중에나 본이 없는 것이 아닙니다.

이런 글을 쓰면서 미혼 자매님들을 포함한 아내 된 자매님들이 ‘마음에 숨겨진 사람을 단장하라’는 사도 베드로의 권면을 받을 수 있다면, 하나님의 가정들에게 큰 축복의 통로가 될 수 있겠다는 소망을 품어 봅니다.

오 주님, 우리가 모두 이 말씀을 받도록 도우소서!

그리하여 모든 가정 안에서 당신의 합당한 간증을 얻으소서!

하나님은 한 가지도 우리 스스로 생각하여 행하도록 남겨 두지 않으셨습니다. 하나님의 일에서 하나님은 한 번도 우리에게 생각하라는 여지를 남기지 않으셨습니다. 

사람은 생각 없는 삯꾼을 쓰기를 두려워하지만 하나님은 너무 구상이 많은 사역자 쓰기를 두려워하십니다. 

하나님은 다만 사람이 그분께 순종하고 그분의 말씀을 듣기 원하실 뿐입니다. 그분에게는 조언자가 필요하지 않습니다. 

바울은 “누가 그분의 조언자가 되었습니까?”라고 말했습니다. 

사람은 조언자가 되기를 좋아하지만, 하나님은 그것을 필요로 하지 않으십니다. 사역에 관한 모든 일을 하나님께서 다 안배하셨으므로 우리가 생각할 필요가 없습니다. 

우리는 어떻게 생각해야 하며 어떻게 행해야 하는지 말할 필요가 없습니다. 

우리는 하나님께서 어떻게 생각하시고 어떻게 일하시는지 물어야 합니다. 

* 보리차로 만병을 고친다.

보리차는 커피나 녹차가 들어오기 전까지 우리 민족이 가장 즐겨 마시던 음료다. 우리 겨레의 강인한 체력과 명석한 두뇌는 보리차에서 나왔다. 이 세상에 있는 모든 음료와 차 가운데서 보리차만큼 위대한 것은 없다.

* 보리차가 우리 민족을 위대한 민족으로 만든 것이다.

우리나라뿐만 아니라 중국이나 일본에서도 보리차를 마시기는 하지만 우리나라 사람들처럼 즐겨 마시지는 않았다. 일본 사람들은 보리차를 무기차(麦茶)라고 하고 중국에서는 따마이차 (大麥茶)라고 부른다. 이탈리아에서도 오래 전부터 오르조라고 하여 보리를 볶아서 가루 내어 뜨거운 물에 타서 마시는 습관이 있다.

* 보리차는 우리 겨레가 만든 가장 위대한 음료이다. 

보리차는 인류가 마시는 모든 음료 중에서 가장 위대한 음료다. 보리차의 효능 지금까지 사람한테 알려진 거의 모든 약초와 건강식품의 약효를 능가한다. 약효가 가장 뛰어난 보리차를 만드는 자세한 방법은 여기에 적을 수 없지만 일반적인 보리차도 잘 활용하면 그에 준하는 효과를 거둘 수 있다. 봄철 날씨가 건조할 때 보리차를 마시면 진액(津液)을 늘리고 폐를 윤택하게 하는 효과가 있다. 보리차는 봄철 뿐만 아니라 여름철에 가장 좋은 음료이기도 하다. 보리차는 더위를 물리치고 소화를 잘 되게 하며 진액을 늘리는 작용이 있다. 날씨가 무더운 여름철뿐만 아니라 날씨가 춥고 건조한 가을이나 겨울철에도 보리차를 마시면 진액이 늘어나고 폐가 윤택해진다. 곧 보리차는 계절에 상관없이 모든 사람의 체질에 맞으며 남녀노소 누구한테나 다 좋은 음료이다. 또 학자들의 연구에 따르면 평소에 늘 보리차를 마시면 몸무게를 줄이는 데 매우 좋은 효과가 있는 것으로 나타났다.

* 엘리자베스 영국 여왕의 건강장수비결은 보리차

영국의 여왕 엘리자베스 2세(Queen Elizabeth II)는 2017년에 92살인데 아주 

건강하게 살고 있다. 엘리자베스 여왕의 건강장수비결은 날마다 보리차를 마시는 것이라고 한다. 여왕이 보리차를 만들어 마시는 방법은 다음과 같다. 깨끗이 씻어서 연한 갈색이 나게 볶은 보리 50g과 마른 무화과 60g을 남비에 넣고 알맞게 물을 붓고 아주 약한 불로 물이 절반으로 줄어들 때까지 끓인다. 그 다음에 레몬즙과 꿀, 생강을 약간 넣어 따뜻할 때 마시거나 차게 식혀서 마신다. 보리차는 냉장고에 넣지 말고 하루나 이틀 안에 모두 마시는 것이 좋다. 엘리자베스여왕은 날마다 이와 같은 방법으로 직접 보리차를 만들어 마신다고 한다.

* 보리는 남녀의 불임증에도 좋은 효과가 있다. 

고대 그리스에서는 보리를 불임증을 치료하는 약으로 썼다. 보리가 불임증을 치료할 뿐만 아니라 임신 뒤에 입덧을 없애는 데에도 쓴다. 보리는 항바이러스 작용이 있으며 항암성분도 함유되어 있다. 또 글루텐의 함량이 적으므로 밀가루 음식에 알레르기가 있는 사람들 한테도 좋다. 또 보리는 위장이 민감한 사람들에게도 유익하며 설사를 멎게 하고 음식물의 소화를 돕고 크기가 작은 방광결석과 신장결석을 몸 밖으로 배설시켜 주며 위궤양을 낫게 한다. 또 보리는 염증을 삭이고 열을 내리는 작용이 있으므로 열을 내리고 천식을 치료하며 젖을 잘 나오게 하는 작용이 있으므로 아기한테 젖을 먹이는 수유기(授乳期)의 여성들한테도 매우 유익하다.

* 혈액을 맑게 하고 혈관의 내벽을 닦아 낸다.

보리차에는 인체에 필요한 17가지 이상의 미량 원소와 19가지 이상의 아미노산과 각종 비타민, 불포화지방산, 단백질, 식이섬유 등이 들어 있다. 

* 보리차는 소화를 돕고 식욕부진을 치료한다. 

보리차는 기름기를 씻어 내거나 분해하는 작용이 있다. 고기나 기름진 음식을 먹고 나서 보리차를 한 잔 마시면 느끼한 느낌이 없어진다. 보리는 천연 양생(養生)의 효능이 있으며 혈당을 낮추고 혈액 속의 콜레스테롤의 수치를 낮추어 심장병을 예방하고 치료한다. 폭염인 여름철 보리차를 마시면 더위를 이길 수 있고 갈증을 풀어준다. 보리차는 혹독하게 더운 여름철에 노인들에게 적합한 음료이며 소변을 잘 나가게 하고 갈증을 그치게 하며 유실된 수분을 보충하는 작용과 입이 마르는 것을 풀어주는 작용, 몸속의 전해질(電解質)의 평형을 회복하는 작용이 있고 동시에 더위 먹는 것을 예방한다. 보리차에는 갖가지 미네랄을 비롯한 영양성분이 풍부하게 함유되어 있고 열량이 거의 없어서 살이 찌지 않게 한다. 보리차에 들어있는 식이섬유는 살결을 곱게 하는 효과도 있다.

* 남녀노소와 체질을 가리지 않고 가장 좋은 음료이다

보리차의 냄새는 햇빛의 향기이며 오곡(五穀)의 향기이다. 보리차는 위장을 편안하게 하고 갈증을 멎게 하며 염증을 삭이고 독을 풀며 소화를 잘 되게 하는 작용이 있으므로 얼굴을 아름답게 해 주는 것과 동시에 오장(五臟)을 튼튼하게 한다. 

그래서 보리는 소화를 잘 되게 하는 작용이 특히 높으므로 소화 효모(消化酵母)라고도 부른다. 보리차는 체질과 남녀노소를 가리지 않고 막론하고 몸에 유익하다.

특히 명절에 영양이 많은 음식을 먹고 나서나 과식을 하고 나소 음식물의 기름기를 없애고 자극을 줄이며 소화를 돕는다. 

* 식사 뒤에 보리차를 한 잔 마시는 것은 매우 좋은 습관이다. 

육식을 좋아하는 사람과 매운 음식을 좋아 하는 사람들이 식사 뒤에 따뜻한 보리차를 한 잔 마시면 기름기를 없애 줄 뿐만 아니라 위 점막을 보호하고 소화를 잘 되게 한다. 보리차를 따뜻하게 해서 마시면 위장이 따뜻해지고 위장이 튼튼해지고 소화기능이 좋아진다. 생선회 같은 일식요리를 먹고 나서 따뜻한 보리차를 한 잔 마시면 입속에 남아있는 생선 비린내를 없애 줄 뿐만 아니라 날음식과 차가운 음식으로 인하여 위가 상하지 않게 막아 준다.

* 보리는 여름철 음료로 가장 훌륭하다.

무더운 여름철에 보리차를 끓여 식혀 두고 여름철에 마시면 더위로 인해 기력이 쇠약해지는 것을 막고 갈증을 막을 수 있다. 보리차는 위와 장의 연동운동을 잘 되게 하는 작용이 있으므로 변비를 치료하는 데에도 좋은 효과가 있다. 보리차는 중금속을 비롯하여 갖가지 화학물질의 독을 푸는 해독작용, 항산화 작용, 혈액을 맑게 하고 혈액순환을 촉진하는 작용, 염증을 삭이는 작용, 혈관을 튼튼하게 하는 작용, 소화를 촉진하는 작용, 면역력을 늘리는 작용, 몸을 따뜻하게 하는 작용 등이 있다.

보리차는 뚜렷한 항균작용이 있어서 갖가지 병원균을 죽이거나 억제하여 감염을 막는다. 염증을 삭이며 감기를 예방하고 심장질환과 비만을 치료하고 예방한다. 

보리차에 들어 있는 여러 종류의 항산화물질은 세포가 활성산소로 인해 손상되지 않게 보호한다. 세포가 기형이 되는 것을 막고 돌연변이가 되지 않게 하는 것이다. 암은 기형세포의 집단이다. 그러므로 보리차는 암을 예방하는 데에도 가장 좋은 음료이다.

보리차를 만드는 방법

재료：하루 분량이 보리 50g

만드는 방법：보리를 솥뚜껑이나 프라이팬에 넣고 연한 갈색이 될 때까지 약한 불로 볶아서 물을 1리터에서 2리터를 붓고 30분가량 끓여서 수시로 물이나 음료 대신 마신다. 보리에는 늘보리와 찰보리가 있는데 늘보리가 더 낫다. 찰보리는 쓰지 않는다. 

효능 ： 보리는 맛은 달고 성질은 따뜻하다. 

동의보감을 비롯한 거의 옛 의학책에 보리를 성질이 차다고 하였는데, 보리는 성질이 따뜻한 곡식이다. 보리차는 염증을 삭이고 독을 풀며 열을 내리고 더위 먹음을 물리치며 위장을 튼튼하게 하고 갈증을 없애고 소화를 잘 되게 한다. 끝