posted by rarryking 2018. 10. 23. 00:12

지방교회 동영상 생명이만나 6회 - 

예수가 하나님의 아들이신 세 가지 증거




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  1. zoe zo 2018.10.25 07:25  Addr  Edit/Del  Reply

    그 영과 물과 피가 예수님께서 하나님의 아들이심과 그분을 믿는이의 영원한 생명의 구원 얻음을 증거하십니다! 아멘!

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 8. 9. 16:34


포이멘칼럼 194 - 폭염과 십자가 - 지방교회들 칼럼

요즘은 계속적인 폭염 때문에 많은 분들이 힘들어 하고 있다. 오늘은 공포영화를 보면 서늘한 느낌을 받는 것처럼 예수님의 십자가의 고통이 얼마나 컸는가를 상기함으로 서늘함을 느낄 수 있기 바란다.  

무시무시한 채찍으로 채찍질 당함(막15:15, 요19:1,사53:5)

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  1. Favicon of https://sunflower100.tistory.com BlogIcon 연기둥 2018.08.09 22:09 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    주님! 예수님의 고난으로 인해 우리가 나음을 입었습니다.

  2. 기쁨만땅 2018.08.13 20:31  Addr  Edit/Del  Reply

    아멘~

posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 15. 15:50
성경말씀 

 (고전1:9) 하나님은 신실하십니다. 여러분은 그분을 통하여 그분의 아들 우리 주 예수 그리스도의 교통 안으로 부름받았습니다. 

 오늘의 만나

 
 우리는 신실하지 못하다 할지라도 하나님은 신실하십니다. 하나님의 신실하심은 우리의 천연적인 이해를 따른 것이 아닙니다. 우리는 주 예수를 믿을 때 평강과 축복을 기대했을지 모릅니다. 그러나 대신 우리는 많은 어려움들을 받았을 것이고 우리의 안전, 건강, 소유를 잃어버렸을 것입니다. 그러나 우리는 그분의 목적 안에서 우리에게 이러한 어려움들을 허락하신 하나님은 신실하시다는 것을 깨달아야 합니다. 우리의 평강, 안전, 소유들이 우리에게 우상이 될 수 있으나 하나님은 신실하셔서 이러한 것들을 제거하심으로 우리의 생수의 근원이신 그분을 마시게 하셨습니다. 하나님은 그분의 경륜 안으로 우리를 인도하시는 데 있어서 신실하십니다. 그분의 경륜은 우리가 그리스도를 누리고, 그리스도를 흡수하며, 그리스도를 마시며, 그리스도를 먹고, 그리스도를 동화시키도록 하는 것이며 이로 인해 하나님은 우리 안에서 증가되어 그분의 경륜을 성취하십니다. 이것이 하나님의 신실함입니다.
출처 : 삶을 가꿔 주는 선물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 14. 20:20
성경말씀  

(마10:39) 자기 혼 생명을 얻는 사람은 혼 생명을 잃을 것이고, 나를 위하여 자기 혼 생명을 잃는 사람은 혼 생명을 얻을 것입니다. 

 오늘의 만나

 
 아프리카의 한 작은 섬의 거민들은 이교를 신봉했는데 후에 한 전도자가 성경을 원주민어로 번역하여 읽도록 함으로써 토인들 중 많은 사람이 믿게 되었습니다. 그 섬의 여왕은 사병을 시켜서 그 그리스도인을 가파른 벼랑에 매달고 한 손에는 칼을 들고 한 손에는 여왕의 특사 명령을 들고 있게 하였습니다. 사병은 그리스도인에게 “당신은 성경을 버리고 생명을 얻기 원하는가?”라고 말하자 그리스도인은 “영원히 아니오!”라고 대답했습니다. 그 비할 데 없이 날카로운 칼은 즉시 줄을 끊었고 믿는 이는 벼랑 아래로 떨어져 뼈와 살이 분쇄되었습니다. 그들은 왜 이렇게 성경을 사랑하여 심지어는 그들의 목숨보다도 더 중요하게 여겼겠습니까? 왜 코닥 카메라의 창시자 코닥 선생은 바다에 뛰어들어 자살을 했겠습니까? 설마 그의 돈이 부족했기 때문일까요? 혹은 명예를 얻지 못해서일까요? 모두 아닙니다. 그는 인생의 공허함, 돈과 명예가 그를 안위할 수 없음을 느꼈고 음악, 미술, 오락이 그의 속마음의 갈급함을 해결할 수 없음을 느꼈을 것입니다. 당신은 평안합니까? 만약 평안하지 않다면 속히 예수를 믿고 성경을 상고하십시오. 결국은 당신이 목숨을 버릴지라도 성경을 버리기를 원치 않도록 할 수 있을 것입니다.
출처 : 삶을 가꿔 주는 선물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 14. 14:15
성경말씀 

 (수1:8上) 이 율법 책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 

 오늘의 만나

 
 영국 버밍햄에서 한 여학생이 복음집회 중에 감동을 받아 주님을 믿게 되었습니다.  구원받은 후 그녀는 곧 다른 사람에게 복음을 전하였습니다.  후에 대학에 진학해서도 항상 친구들에게 주 예수를 전하였습니다.  어느 날 그녀가 학급의 친구와 말하고 있었는데, 성경을 인용하여 주 예수의 말씀을 증명해야 할 필요가 있게 되었습니다.  그러나 그녀는 성경을 가지고 있지 않았기 때문에, 성경을 가지러 윗층에 올라갔습니다.  내려왔을 때 그 친구는 이미 가버리고 없었습니다.  그녀는 좋은 기회를 잃어버린 것을 크게 후회하였습니다.  그날 이후로 그녀는 필요할 때를 대비하여 성경을 몸에 꼭 지니고 다니게 되었습니다.  곧 한 사람 한 사람 이것을 본받아서 사람들은 모두 성경을 가지고 다니게 되었고, 성경을 가지고 다니게 됨에 따라 사람을 얻을 수 있게 되었습니다.  믿는이들은 항상 성경을 가지고 다니는 것이 좋으며, 더욱이 하나님의 말씀이 풍성히 마음에 거하게 하여 사람들의 필요에 따라 공급해야 합니다.
출처:온전케 하는 예화들(1)


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 10. 14:45
성경말씀  

(마4:4) 예수님께서 대답하셨다. “성경에 ‘사람이 떡으로만 살 것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다.’라고 기록되어 있다.” 

 오늘의 만나

 
 마태복음 4장의 유혹하는 자는 새 왕께 하나님의 아들의 위치를 취하시도록 유혹했습니다. 그러나 그분은 ‘사람이 떡으로만 살 것이 아니라 ...’라는 성경 말씀으로 답변하셨습니다. 이것은 그분께서 원수를 처리하시기 위해 사람의 위치에 서 계셨음을 가리킵니다. 귀신들은 예수를 하나님의 아들이라고 부르지만 악한 영들은 예수께서 육체로 오신 것을 시인하지 않습니다. 이것은 그들이 예수를 사람으로 시인할 때 자기들의 패배를 인정하는 것이 되기 때문입니다. 귀신들은 예수께서 하나님의 아들이심을 시인하지만, 마귀는 사람들이 그분을 하나님의 아들로 믿는 것을 허락하지 않는데, 만약 그렇게 한다면 사람들이 구원받을 것이기 때문입니다. 모든 성경은 하나님께서 호흡해 내신 것입니다. 따라서 성경에 있는 말씀들은 하나님의 입에서 나오는 말씀들입니다. 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀에서 이 ‘말씀’은 헬라어로 ‘레마’이며 이것은 즉각적인 말씀을 뜻하는데, 항상있는 말씀인 ‘로고스’와는 다릅니다. 이 유혹을 받는 동안 주님께서 인용하신 신명기의 모든 말씀은 성경의 항상있는 말씀인 ‘로고스’였습니다. 그러나 그분께서 그 말씀들을 인용하셨을 때 그 말씀들은 그분의 상황에 적용된 즉각적인 말씀인 ‘레마’가 되었습니다.
출처 : 내 마음의 보물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 17:05
성경말씀  

(딛2:13) 복된 소망, 곧 우리의 크신 하나님이시요 구주이신 예수 그리스도의 영광이 나타나는 것을 기다리게 하였기 때문입니다. 

 오늘의 만나

 
 ‘복된 소망’은 하나님의 영광 안에서 그리스도께서 영광 안에서 나타나시는 것입니다. 그리스도께서 나타나실 때 우리는 하나님의 자녀로서 영광의 자유를 누릴 수 있도록 완전한 아들의 명분 즉 우리 몸의 구속을 받을 것입니다. 이것이 영원한 생명의 소망 곧 영원한 축복의 소망이며 삼일 하나님의 영원한 생명 안에 있는 복된 소망인데 바울은 이 소망을 기초로 하여 사도가 되었습니다. 그분께서 신성한 영광 안에서 나타나시는 것은 그분의 백성을 영원한 왕국 안으로 구원하시기 위한 것일 뿐 아니라 그들을 하나님의 영원한 영광 안으로 들어가게 하시려는 것입니다. 따라서 그분께서 영광 안으로 나타나시는 것이 우리의 복된 소망입니다. 하나님은 그분의 지혜로 만세 전에 우리를 이 영광 안에 들어가도록 정하셨고 모든 은혜의 하나님은 우리를 이 영원한 영광 안에 들어가도록 부르셔서 구원하셨습니다. 이 영광의 중한 것은 지극히 뛰어나고 영원하며 이 영광으로 인하여 우리는 영화롭게 될 것입니다. 우리의 크신 하나님이시며 구주이신 그리스도의 이 영광이 나타나는 것은 우리가 기다리고 있는 복된 소망입니다.
출처 : 내 마음의 보물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 9. 16:15
성경말씀 

(행9:3~4) 사울이 길을 떠나 다마스쿠스에 가까이 갔을 때, 갑자기 하늘에서 한 줄기의 빛이 그를 두루 비추므로, 그가 땅에 엎어졌다. 그러자 그에게 “사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?”라고 하는 음성이 들렸다. 

 오늘의 만나

 
 “사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?”라는 말씀에서 이 ‘나’는 단체적인 ‘나’로서 주 예수와 그분의 모든 믿는이들로 이루어집니다. 사울에게는 이 계시가 없었습니다. 그는 자신이 이단으로 여긴 길에 속한 스데반과 또 예수를 따르는 다른 사람들을 박해하고 있다고 생각했습니다. 그가 이 사람들을 박해할 때 이들은 예수를 믿음으로 그분과 연합되어 그분과 하나였지만 그는 자신이 예수를 박해하고 있다는 사실을 알지 못했습니다. 그는 자신이 땅에 있는 사람들을 박해한다고 생각했을 뿐 하늘에 있는 누군가를 건드린다고는 결코 생각하지 않았습니다. 너무나 놀랍게도 하늘로부터 음성이 있어 그가 박해하고 있는 분은 바로 그분 자신이요 그분의 이름은 곧 예수라고 했습니다. 이것은 그에게 있어서 우주 가운데 독특한 계시였습니다! 이로 인하여 그는 주 예수와 그분의 믿는이들이 위대한 한 사람 놀라운 ‘나’임을 보기 시작했습니다. 이것은 하나님의 큰 비밀인 그리스도와 교회에 관한 그의 장래의 사역을 위해 그에게 깊은 인상과 영향을 주었고 그의 독특한 사역을 위한 견고한 기초를 놓았음이 분명합니다.
출처 : 내 마음의 보물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 5. 7. 18:25
성경말씀 

 (마2:11) 그들이 집에 들어가, 그 아기가 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고, 엎드려 아기에게 경배하고, 보물 함을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다. 

 오늘의 만나

 
 박사들이 그리스도께 드린 예물들은 황금과 유향과 몰약이었습니다. 상징적으로 금은 신성한 본성을, 유향은 부활의 향기를, 몰약은 죽음의 향기를 상징합니다. 의심할 바 없이, 박사들이 이 예물들을 드린 것은 하나님의 영의 감동을 받아 행한 것으로서, 그리스도의 신성한 본성의 가치와 그분의 부활과 죽음의 소중함을 가리키는 것입니다. 예수의 전기인 사복음서에서는 보물들로 상징된 것들이 그분의 일생 동안 내내 발견됩니다.
출처 : 내 마음의 보물


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posted by 달콤한 지방교회 스토리 2018. 4. 20. 00:43

그리스도의 피조물 논란그리스도의 피조물 논란



[지방교회]  그리스도의 피조물 논란


여호와의 증인들의 원조 격인 아리우스(Arius)는 아들 하나님께서 존재하지 않았던 시기가 있었으며아들은 창조물이라고 주장하다가 제1차 니케아 공의회에서 이단 정죄 되었습니다따라서 일부 성급한 이단 감별사들은 누구든지 예수님이 피조물이시라고 말한 대목만 있으면 앞뒤 문맥을 무시하고 무조건 아리우스와 같은 이단으로 정죄하는 사례가 인터넷상에서 발견됩니다.


그러나 그러한 태도는 아래에서 보듯이 개신교 정통 신조들의 내용과도 정면으로 배치되는 것입니다아래 내용은 주 예수님의 신성은 창조주이심을 전제로그분의 인성이 피조물’(creature) 혹은 피조물인 우리와 같은 본질’(죄만 없으심)이라고 말하고 있습니다.



1. 벨직 신앙고백서  19 (그리스도의 두 본성의 연합과 구별에 관하여)


벨직 신앙고백서(Confessio Belgica)는 칼뱅주의에 따라 작성되었고하이델베르크 요리문답도르트 신조와 더불어 개신교 개혁 교단 신앙을 대변하는 핵심 신조 중 하나입니다몇 가지 한글 번역문 중에서 피조물 부분의 영어 본문을 비교적 잘 살린 번역을 소개하면 다음과 같습니다.


    우리는 이 수태에 의하여 하나님의 아들의 품격이 인간성과 불가분리적으로 연합된 것을 믿는다그리하여 하나님의 아들이 둘이 아니며 또한 두 품격이 있는 것이 아니고 오직 두 본성이 단 하나의 품격으로 연합되었다그러나 각 본성이 그 자체 독특한 자질을 보유한다그리하여 그의 신성이 언제나 비피조물로서 남아 있어서….하늘과 땅을 채우시는 것처럼 그의 인간성도 그 자질을 잃지 않고 피조물로서 남아서 (http://www.cprf.co.uk/languages/belgic_korean.pdf)    


    (영어 원문 해당 부분-.As then the divine nature hath always remained uncreated, … filling heaven and earth: so also hath the human nature not lost its properties, but remained a creature).



2. 루터 교단 신앙고백서(The Formula of Concord)  8(그리스도의 인격에 관하여)


루터 교단이 고백하는 신앙고백서 제8장의 피조물 부분 영어 원문은 인용 소개하면 다음과 같습니다. 아래 내용은 그분의 신성의 특징들을 소개한 3 항목과 달리그분의 인성의 특성을 묘사하고 있는 4 항목은 살과 제한받음고난받음죽으심오르락내리락 하심 곳에서 다른 곳으로 이동하심배고픔과 목마름춥고 더움 같은 예수님의 인간 본성의 특성들은 유형(有形)의 피조물이심을 말하고 있습니다.


       “ 3. The properties of the divine nature are: to be almighty, eternal, infinite, and to be, according to the property of its nature and its natural essence, of itself, everywhere present, to know everything, etc.; which never become properties of the human nature.


        4The properties of the human nature are: to be a corporeal creature, to be flesh and blood, to be finite and circumscribed, to suffer, to die, to ascend and descend, to move from one place to another, to suffer hunger, thirst, cold, heat, and the like; which never become properties of the divine nature.”

        (http://bookofconcord.org/fc-ep.php#VIII )



3. 말틴 루터의 그리스도의 신성과 인성에 관한 논쟁(February 27, 1540)


종교 개혁가인 말틴 루터는 그리스도는 피조물이 아니라고 주장하는 Schwenkfeld 반박하며, “우리는 그리스도께서 그분의 인성으로는 피조물(a creature)이시고,신성으로는 창조주이시라고 말하는 것을 추가했어야 했다라고 아래 영문 내용에서 주장하고 있습니다.


That article of faith shall remain, that Christ is true God and true man, and thus you shall be safe from all heretics, and even from Schwenkfeld, who says that Christ is [not] a creatureand that others teach falsely, though he does not name those who teach wrongly. …"You, wicked man, are a liar! We do not say that Christ is merely a creature, but that he is God and man in one person. The natures are joined personally in the unity of the person. … This is [sheer] wickedness rather than force or power [of argument]. He should have addedthat we say that Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinitySchwenkfeld is to be refuted thus: Humanity is a creature. Therefore Christ is a man and a creature. And then he says that the redeemer of the human race cannot be a creature, sit at the right hand of the Father, etc., be the seed of Abraham; but the consequence is to be denied.

(https://en.wikisource.org/wiki/On_the_Divinity_and_Humanity_of_Christ )



참고로 토마스 아퀴나스(THOMAS AQUINAS)  주제에 대한 여러 형태의 논점들을 소개한 후에아래와 같이 사람이신 그리스도를 피조물이라고 말하는 것은 진리이고 그분의 인성이 피조되지 않았다고 하는 것은 거짓이라고 말하고 있습니다.


On the contrary, … " Therefore this is true: "Christ as Man is a creature."…I answer that, When we say "Christ as Man" this word "man" may be added in the reduplication, either by reason of the suppositum or by reason of the nature. …, since the suppositum of the human nature in Christ is eternal and uncreated, this will be false: "Christ as Man is a creature." But if it be added by reason of the human nature, it is true, since by reason of the human nature or in the human nature, it belongs to Him to be a creature, as was said (Article 8).http://www.newadvent.org/summa/4016.htm#article10



4. 켈케돈 신조(Definition of Chalcedon, A. D.451)


그리스도의 참 하나님이시자 참사람이심을 정의한 아래 칼게돈 신조는 1) 그리스도는 선재 하신 분이심으로 그분의 인성도 영원 전부터 소유하셨다. 2) 주 예수님의 인성은 거룩한 인성임으로 피조되지 않았다는 항간의 주장이 비진리임을 확인시켜 줍니다.



“그는 신성과 인성이 완전하여  신이며이성적 영혼과 육체를 가진  인간이다신성으로는 성부와 본질이 동일하고인성으로는 우리와 본질이 동일하다: '모든 면에서 우리와 같으시되죄는 없으시다'. 신성으로는 창세 전에 성부로부터 출생하였고인성으로는  마지막 때에 우리와 우리 구원을 위하여 신의 수태자인 동정녀 마리아에게 태어나셨다(이정석 ).



5. ‘주 예수님의 인성은 피조물’이시라고 말한 위트니스  본문


위트니스 리가 아래와 같이  예수님은 신성에서는 창조주 하나님이시지만인성에서는 죄만 없으실  우리와 같은 피조물이시라고 말했는데 내용은  말틴 루터의 주장(“Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinity”) 정확히 같습니다.아울러  예수님의 신성이 창조주이심을 전제로 그분의 인성은 피조물’(creature)이라고 말하는 것은 그분의  사람이심을 믿는 양보   없는 선입니다피조되지 않은 사람은  사람이 아니기 때문입니다.



1958년부터 나는 우리의 그리스도가 창조자이신 하나님이시자 피조물인 사람이시므로 명백히 창조자이실  아니라 피조물이시라는 것을 선포하는 글들을 출간해왔다”(위트니스 장로 훈련 2주의 회복의 이상한국복음서원, 22-23)



      “그리스도는 하나님으로서는 창조주이시나사람으로서는 피조물이시다만일 그분이 피조물이 아니시라면어떻게 피와 살과 뼈를 가지실  있겠는가그리스도께서 사람이 되시지 않았는가정녕 그러하셨다 우리의 그리스도는 하나님이시니전에도 하나님이셨고항상 하나님이실 것이다그러나 그분은 육체 되심을 통하여사람이 되셨다만일 그분이 사람이 되시지 않았다면 붙잡혀 고난받고 십자가에  박히실  없으셨을 것이고우리의 죄들을 위하여 십자가에서 피를 흘리실  없었을 것이다우리의 그리스도께서 하나님이시자 사람이시라는 진리로 인하여 주님을 찬양하자!”(위트니스 골로새서 라이프 스타디한국복음서원, 81).


지방교회 진리변증 위원회

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  1. Favicon of https://local-church.tistory.com BlogIcon 달콤한 지방교회 스토리 2018.04.20 00:45 신고  Addr  Edit/Del  Reply

    위트니스 리가 아래와 같이 주 예수님은 신성에서는 창조주 하나님이시지만, 인성에서는 죄만 없으실 뿐 우리와 같은 피조물이시라고 말했는데, 이 내용은 위 말틴 루터의 주장(“Christ is a creature according to his humanity, and the creator according to his divinity”)과 정확히 같습니다.아울러 주 예수님의 신성이 창조주이심을 전제로 그분의 인성은 ‘피조물’(creature)이라고 말하는 것은 그분의 참 사람이심을 믿는 양보 할 수 없는 선입니다. 피조되지 않은 사람은 참 사람이 아니기 때문입니다.