posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:45
성경말씀  

(잠20:27) 사람의 영은 여호와의 등불이라 사람의 깊은 속을 살피느니라 (마25:4) 현명한 처녀들은 등과 함께 그릇에 기름을 가져갔기 때문입니다. 

 오늘의 만나

 
 성경에 근거하여 우리는 우리의 영이 하나님의 등이며(잠20:27), 우리의 혼은 하나님의 그릇인 것을 알 수 있습니다(마25:3~4). 우리가 구원받을 때 하나님의 영은 기름으로서 우리 영 안으로 들어오셨습니다. 그때부터 하나님의 갈망은 우리 혼의 각 부분에 그분의 영을 더욱 많이 넣는 일을 하시는 것입니다. 우리 혼의 각 부분이 하나님의 영으로 가득할 때 우리의 영적인 생명은 성숙합니다. 영적인 생명의 성숙은 우리 존재 안에 하나님의 성분이 가득한 것을 말합니다. 하나님의 우리를 향한 목적, 그분께서 우리에게 하시는 유일한 일은 그분 자신을 우리 안에 넣는 일을 하셔서 우리와 연합되는 것입니다. 하나님은 우리가 주목하기를 바라시는 많은 일들을 하시지만, 하나님이 우리에게 하시는 유일하고 중심적이며 중요한 일은 우리 안에 그분의 성분이 가득하게 되고 하나님 자신이 가득하게 되시는 것입니다. 우리가 구원받을 때 하나님이 하시는 첫 번째 일은 그분의 영을 우리의 영 안에 넣으시는 것입니다. 그때부터 그분은 우리의 영 안에서부터 그분 자신의 영 즉 그분의 성분을 우리의 전 존재 각 부분에 넣는 일을 하십니다. 그분이 자신을 우리 안의 각 부분에 넣는 일을 하실 때가 우리의 영적인 생명이 성숙하는 때이며, 우리가 담대하게 주님을 만나 뵐 수 있는 때입니다. 그때가 되면 주님의 어떠함이 우리의 어떠함이 됩니다. 주님은 하나님이시지만 사람의 인성을 가지시고 인성을 하나님 안으로 이끄신 것과 같이 우리 또한 사람이지만 우리 안에 하나님이 연합되었고 우리는 하나님 안으로 연합되었습니다. 우리의 안과 밖의 상태가 모두 주님과 어울리게 됩니다. 그렇게 될 때에만 우리는 비로소 주님과 영광 안에서 서로 마주보며 서로 거할 수 있게 됩니다.
출처 : 그리스도인의 생명이 성숙하는 길


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:40
계8:3-4  다른 천사께서 오셔서, 금향로를 가지시고 제단 곁에 서셨습니다. 그분은 많은 향을 받으셨는데, 그것은 모든 성도들의 기도와 함께 그 향을 보좌 앞에 있는 금제단에 드리시기 위한 것이었습니다. 향의 연기가 성도들의 기도와 함께 그 천사의 손에서 하나님 앞으로 올라갔고 성경의 예표에 따르면, 분향단이 기도하는 장소라는 표시는 없다. 이것은 우리의 해석이다. 분향단은 향을 패우는 곳이며 향을 피우는 것은 기도하는 것을 예표한다. 어떻게 우리는 분향단에서 기도해야 하는가 ? 우리가 하나님 안에 있고 하나님께서 우리 안에 계시며 또한 우리가 분향단에 있기 때문에 , 우리는 향을 피워야 한다. 그러면 향은 무엇인가? 향은 그리스도이다. 그리스도는 성막이시고, 제물들이시며, 또한 향이시다. 그러므로 향을 피우는 것은 그리스도를 기도도하는 것이다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:35
성경말씀 

 (마25:3~4) 왜냐하면 어리석은 처녀들은 등을 가져갈 때에 기름을 가져가지 않았으나, 현명한 처녀들은 등과 함께 그릇에 기름을 가져갔기 때문입니다. (8) 어리석은 처녀들이 현명한 처녀들에게 ‘우리의 등불이 꺼져 가니, 여러분의 기름을 좀 주십시오.’라고 하였지만 

 오늘의 만나

 
 등 안에만 기름이 있고, 거듭나게 하는 성령만 있는 것으로는 부족합니다. 등 안에 있는 기름인 성령 외에 또 여분의 성령이 있어야 합니다. 이 여분의 성령은 등 안의 기름이 아니라 그릇 안의 기름입니다. 당신은 거듭남으로 얻는 성령은 있지만 다른 방면 즉 성령의 충만은 없을 수 있습니다. 성령이 당신 안에 있지만 당신의 존재는 성령으로 충만되지 않을 수 있습니다. 그러므로 당신은 그리스도인이지만 당신의 상태는 생명 안에서 생기가 부족할 수 있습니다. 그것은 당신에게 성령의 충만이 부족하며 그릇 안에 기름을 준비함이 부족하기 때문입니다. 그리스도인이 되면 즐거울 것이라고 생각했지만 답답하고 즐겁지 않습니다. 그리스도를 버리고 그리스도인이 되지 않으면 그만이라고 생각하지만 속에서는 그렇게 하지 못합니다. 좋은 그리스도인이 되고 싶지만 생각처럼 되지 않는 이러한 것은 ‘우리의 등불이 꺼져 가는’(마25:8) 상태입니다. 성령으로 충만될 때 우리는 뜨겁지 않을 수 없고 냉담해지려해도 냉담해질 수 없습니다. 성령이 충만되면 우리는 불타게 됩니다. 그리고 집회에 오면 영을 해방할 수 있으며, 입을 열 수 있고 기도할 수 있으며, 찬송할 수 있고 간증할 수 있습니다. 또한 속에 능력이 있기 때문에 다른 사람에게 복음을 전하며 주 예수님을 이야기 할 때, 상대방의 느낌을 만질 수 있으며 성령의 임재를 갖습니다. 그뿐 아니라 속에 기쁨과 평강이 가득하고 묶임과 눌림이 없이 자유롭습니다.
출처 : 그리스도인의 생명이 성숙하는 길


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:30
출30:7-8 아론은 분향단 위에 향기로운 향을 피워야 하며, 아침마다 등불을 손질할 때에 향을 피워야 한다. 이것은 너희가 대대로 영원히 여호와 앞에서 피워야 할 향이다. 피가 없이는 결코 속죄 덮개에서 하나님을 만나기 위해 지성소에 들어갈 수없다. 하나님을 만날 때마다 우리에게는 피가 필요하다. 구속하는 피로 말미암아 제사장들은 성막에 들어갈 수 있다. 피를 통해서 제사장들은 하나님께 향을 피울수 있다. 또한 이 피로 말미암아 제사장들은 속죄 덮개에서 하나님을 접촉하기 위하여 지성소에 들어갈 수 있다. 제사장의 직분의 주된 일은 희생제물을 드리는 것이 아니다. 물론 제사장들은 제물을 드린다. 그러나 그것은 그들의 주요기능이 아니다. 제사장 직분의 주된 임무는 향을 피우는 것이다. 모든 제물은 향을 피우기 위한 것이며, 향을 피우는 것은 기도하는 것을 의미한다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:25
성경말씀 

 (마25:3~4) 왜냐하면 어리석은 처녀들은 등을 가져갈 때에 기름을 가져가지 않았으나, 현명한 처녀들은 등과 함께 그릇에 기름을 가져갔기 때문입니다. 

 오늘의 만나

 
 등 안에 있는 기름과 그릇 안에 있는 기름은 각각 무엇을 가리킵니까? 등 안의 기름은 거듭나게 하는 성령을 상징합니다. 그러므로 등 안의 기름은 준비할 필요가 없습니다. 열 처녀는 현명하든 어리석든 그들의 등 안에 기름이 있었으며, 등이 빛을 발하고 있었습니다. 준비해야 할 것은 등 밖에 있는 그릇 안의 기름입니다. 성경을 아는 사람들은 기름이 성령을 상징한다는 것에 동의합니다. 우리가 구원받자마자 성령이 우리 안에 들어오는데, 이것이 등 안에 있는 기름입니다. 등 안의 기름은 거듭나게 하는 성령입니다. 구원받고 주님을 구주로 영접하자마자 우리는 거듭나게 되고, 성령은 우리 안에 거합니다. 그때부터 성령은 우리 안에서 밖으로 빛을 발하기를 원합니다. 그것은 구원받은 모든 사람에게 동일합니다. 그러므로 구원받은 모든 그리스도인 안에는 주님의 영과 주님의 생명이 있습니다. 그들은 모두 참된 처녀이며, 등 안에 기름이 있습니다.
출처 : 그리스도인의 생명이 성숙하는 길


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:20
계21:23  그 성에는 그 성을 비춰 줄 해와 달이 필요가 없습니다. 왜냐하면 하나님의 영광이 그 성을 밝게하며 , 그 성의 등이 어린양이기 때문입니다. 요일1:5  우리가 그분께 듣고서 여러분에게 전해 주는 메시지는 바로 하나님은 빛이시며, 그분 안에는 어둠이 전혀 없다는 것입니다. 시편 119편 130절은 주의 말씀을 열면 빛이 비친다고 말한다. 매일 우리는 거룩한 말씀안으로 들어가야 한다. 이럴때 우리는 빛을 보고 빛 안에 잇을 것이다. 이 빛은 말씀을 통해 임하는 하나님 자신이다. 그러므로 우리는 우리의 타고난 능력에 따라서나 우리가 받은 교육에 따라서 어떤 상황을 이해하려고 하거나 어떤일을 하려고 해서는 안된다. 오늘날 그리스도인들은 여러 종류의  천연적인 빛과 인공적인 빛에 의해 분열되었지만, 우리는 유일한 빛, 참된 빛, 가장 높은 빛에 의해 통제받아야 한다. 이빛은 구속하시고 빛 비추시는 우리의 하나님이다. 우리는 이 빛을 우리의 일상 생활에 적용해야 한다. 많은 성도들이 그들의 천연적인 능력을 너무나 많이 사용하고 있다. 심지어 교회생활에서도 그렇다. 그리고 이러한 잉 때문에 원방하고 따지는 일이 많이 생긴다. 우리에게는 천연적이고 인공적인 빛이 필요하지 않다. 그리스도의 몸을 건축하기 위해서 우리는 하나님의 말씀을 통해 오는 신성하고 구속하고 비추는 빛 아래 행하고 살아야 한다.

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posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:15
성경말씀 

 (요일1:8~9) 만일 우리가 죄가 없다고 말한다면, 자신을 속이는 것이고, 또 진리가 우리 안에 있지 않은 것입니다. 우리가 우리의 죄들을 자백하면, 하나님은 신실하시고 의로우셔서 우리 죄들을 용서하시고, 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하실 것입니다. 

 오늘의 만나

 
어느 자매는 구원받은 초기에 항상 자신은 선한 사람이며, 죄가 없다고 느꼈습니다. 그녀는 예수를 믿었지만 예수의 피로 자신의 죄가 씻어져야 한다는 느낌이 없었습니다. 예수님은 그녀에게 생명의 실재가 되지 못하고 단지 도덕적으로 숭배 받을 만한 우상이 된 것입니다. 한번은 자매가 집회에서 한 전도자의 간증을 듣게 되었습니다. “저의 아버지는 은행 지점장으로 지위가 높고 돈도 많습니다. 상식적으로 저는 이런 가정의 아들로서 금전상 매우 풍족하고 부족함이 없었을 것입니다. 그러나 누가 알았겠습니까? 제가 종종 도둑질을 하리라고 ...” ‘은행 지점장의 아들이 도둑질하다’라는 이 한마디가 그녀의 양심을 만졌고, 눈이 열리고 내면에서 그녀를 책망하는 음성이 들렸습니다. “전에 교직원으로 있을 때 너는 학교의 서적과 조그만 상자를 가져가지 않았느냐?” 이때 그녀는 회개하고 죄를 자백하며 내면의 소리에 응답하여 자신이 몰래 가져온 물건들을 돌려주기로 했습니다. 그러나 잠시 후 그녀는 이렇게 물건을 돌려주는 일이 매우 부끄러웠습니다. 차라리 그 물건들의 가치에 해당하는 돈을 동료 직원에게 대신 돌려주라고 하는 것이 낫지 않을까 생각했습니다. 그러나 안에서 이것이 용납되지 않자 할 수 없이 자신이 가서 돌려줄 수 밖에 없었습니다. 그는 내면의 음성에 순종하여 물건들을 가지고 학교로 가서 교장 선생님을 찾아 뵙고는 자신의 죄를 시인하고 물건을 돌려 드렸습니다. 이러한 순종의 체험을 통해 그녀는 자신 안에 살아 계신 그리스도를 만질 수 있었습니다.
출처 : 온전케 하는 예화들2


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:10
성경말씀 

 (마25:3~4) 왜냐하면 어리석은 처녀들은 등을 가져갈 때에 기름을 가져가지 않았으나, 현명한 처녀들은 등과 함께 그릇에 기름을 가져갔기 때문입니다. 

 오늘의 만나

 
 어떤 사람은 어떻게 현명한 사람이 되느냐고 묻습니다. 주님은 “어리석은 처녀들은 등을 가져갈 때에 기름을 가져가지 않았으나 현명한 처녀들은 등과 함께 그릇에 기름을 가져갔기 때문”이라고 말씀하십니다. 주님은 여기에서 ‘등과 함께 그릇에 기름을 가져감’을 말씀하십니다. 그분은 어리석은 사람은 예비하지 않았고, 현명한 사람은 예비했음을 말씀하셨습니다. 무엇을 예비합니까? 기름을 예비합니다. 어리석은 사람이나 현명한 사람이나 모두 등을 들었지만, 다른 점은 어리석은 사람은 기름을 준비하지 않았고 현명한 사람은 그릇 안에 기름을 준비했다는 것입니다. 등과 그릇은 다릅니다. 이 비유는 우리에게 모든 처녀들은 두 곳에 기름을 준비해야 함을 말해 줍니다. 하나는 등 안에 점화된 기름이며, 다른 하나는 등 밖의 그릇 안에 예비된 기름입니다. 자동차를 예로 들면 일반적으로 네 개의 바퀴 이외에 또 하나의 바퀴를 준비합니다. 현명한 사람은 등 안에 기름이 있을 뿐만 아니라 그릇 안에도 기름을 준비해야 합니다.
출처 : 그리스도인의 생명이 성숙하는 길


posted by 지방교회 스토리 2018. 5. 13. 13:05
출26:1  "너는 꼰 실로 짠 세마포와 청색 실과 자주색 살과 진홍색 실로 만든 천 열 폭으로 성막을 만들되.... 출28:4-5  ....이렇게 네 형 아론과 그의 아들들에게 거룩한 의복을 만들어 주어, 그가 제사장으로서 나를 섬기게 하여라, 그들이 쓸 것은 금실과 청색 샐과 자주색 실과 진홍색 실과 세마포이고 우리 자신을 점검해 보자, 만일 우리가 그리스도의 몸이라고 말한다면 ....우리는 ....신성한 본성을 표현하는가. 아니면 다른 어떤 것을 표현하는가 ? ....나는 많은 때 우리가 자아와 심지어 육체까지 표현할까봐 염려된다. ....우리는 금 곧 신성한 본성 대산 자아와 육체와 혼과 예사람과 타고난 생명을 나타낸다. 이 모든 부정적인 것을 표현할때 우리는 교회생활 밖에 있다. ....우리가 표현하는 것이 그리스도의 모든 아름다움을 표현하는 성막의 휘장이 표현하는 것과 똑같은가 ? 우리는 자주색에서 보이는 대로 왕권을 표현하는가 ? 때때로 우리는 아주 연약하고 초라한 어린아이만 표현할 뿐이다. 그러면 구속에 대해서는 어떠한가 ? 사랑스런 형제자매들이 자신이 불결하다는 것을 느끼지 못하고, 주님을 접촉할 때마다 피가 필요하다는 것을 깨닫지 못할까 염려스럽다. ....대신에 우리는 더럽다는 것을 느끼지 못하고 언제나 우리가 옳다고 느낀다. 우리는 얼마나 주님의 구속을 표현할 필요가 있는지 !

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성경말씀 

 (마25:2) 그들 가운데 다섯은 어리석고, 다섯은 현명하였습니다. 

 오늘의 만나

 
‘다섯’은 ‘사’에 ‘일’을 더한 것으로 성경에서 ‘책임’의 숫자입니다. 주님이 열 처녀를 ‘다섯’과 ‘다섯’으로 나누셨다는 것은 그들 모두 하나님이 더해진 구원받은 사람이며, 하나님이 그들 안에 계심으로 책임을 져야 한다는 의미입니다. 우리가 하나님의 은혜로 하나님을 얻어 우리 안에 하나님이 계신다면, 우리는 하나님 앞에서 책임을 져야 합니다. 믿지 않는 사람은 날마다 하나님 없이 마음대로 대충대충 보낼 수 있지만, 안에 하나님의 생명이 있는 그리스도인인 우리는 마음대로 대충 생활할 수 없습니다. 만일 당신이 구원받지 않은 사람이고 당신 안에 하나님이 계시지 않다면 깨어 있지 않아도 하나님은 당신을 내버려 두실 것입니다. 그러나 구원받은 당신 안에 하나님이 당신의 생명과 능력으로 계시는데, 여전히 구원받지 않은 사람과 똑같이 아무렇게나 생활한다면 주님은 당신에게 경고하실 것입니다. 주님은 구원받은 우리 모두가 하나님 앞에서 합당한 책임을 지기를 원하십니다. 어떤 책임입니까? 바로 현명한 처녀가 되는 것입니다. 우리는 이미 구원받았으나 현명한 사람이 되는가, 어리석은 사람이 되는가는 우리 스스로 책임을 져야 합니다. 어리석은 사람이 되는가 현명한 사람이 되는가는 하나님이 정하시는 것이 아니라 우리의 손에 달려 있습니다.
출처 : 그리스도인의 생명이 성숙하는 길