지방교회 스토리

예레미야애가는 바벨론이 예루살렘을 멸망시키고 성전을 불태우고 많은 사람들을 포로로 사로잡아간 후에 기록되었습니다. 

어떤 역사서들에 의하면 예레미야애가는 예레미야가 작은 산에서 훼파된 예루살렘성을 내려다보면서 기록한 것입니다. 

분명 이스라엘 백성은 하나님께서 그들을 포기하셨고 그들은 끝났다고 느꼈음이 틀림없습니다. 

한편으로 예레미야는 울고 있었고 다른 한편으로 그는 쓰고 있었습니다. 

그의 기록에서 그는 그들이 진멸되지 않은 것은 여호와의 인자하심 때문이라고 말할 수 있었습니다. 

그는 그들이 여전히 그곳에 있었고 하나님께서 그들을 포기하지 않으셨다고 말했습니다. 

방백들과 선지자들과 제사장들은 실패했지만 하나님의 자비는 무궁하십니다. 오히려 그것은 아침마다 새롭습니다. 

더욱이 예레미야는 여호와께서 그분을 기다리는 사람들에게 선하시므로 여호와는 그의 기업이시오, 

그가 그분을 바라리라고 선포할 수 있었습니다. 왜 그분 안에 소망이 있습니까? 하나님께는 전혀 실망이 없기 때문에 하나님 안에는 소망이 있습니다. 

아멘

이것은 탐심이요, 탐욕입니다. 

마찬가지로 날마다 우리는 많은 말을 하는데 우리의 이야기나 한담 가운데서 다루어지는 문제들이 더럽거나 또는 다른 사람들을 비방하려는 악한 의도를 가지고 있을 수도 있습니다. 

그러므로 우리는 반드시 자주 이렇게 기도해야 합니다. 

“주 예수님, 저를 정결케 하소서. 저는 육신 안에 살고 있으므로 여전히 더럽다는 것을 깨닫습니다.” 

여호와의 사자는 여호수아에 관하여 모든 것을 알고 있었으며, 또한 사탄에게 조금도 송사할 시간을 주지 않았습니다. 

그러한 상황에서 여호수아에게는 평강이 없었을 것입니다. 

사탄이 여호수아 곁에 있었고 더러운 옷이 여호수아에게 입혀져 있었고 여호와의 사자가 여호수아 앞에 있었습니다. 

그러나 여호와의 사자이신 그리스도의 온전하게 하심이 여호수아에게 미쳐 그에게서 더러운 옷을 벗김으로써 그 죄과를 제해 버렸습니다. 

아멘!

우리의 천연적인 생각은 우리가 우리의 환경의 불에서 떠나야 한다는 것입니다. 우리에게 골치 아픈 아내나 남편이 있다면 우리는 그러한 상황에서 구해 달라고 하나님께 기도하며 간구해야 한다고 생각할지 모릅니다. 

그러나 주님은 “나는 너의 결혼 생활의 이러한 상황에서 너를 구하지 않을 것이다. 그 대신 너를 그곳에 그대로 두고 내가 가서 너의 환경을 즐거운 곳이 되게 하겠다.”라고 말씀하실 것입니다. 

그분은 오셔서 우리와 함께하실 것이며 우리의 고통 속에서 우리를 돌보실 것입니다. 

나는 중국에서 일본 침략군 아래 투옥되었던 나의 체험으로부터 이것을 간증할 수 있습니다. 

그러한 고통의 기간에 주님은 나와 함께하셨습니다. 

어느 날 내가 주님께 말하고 있을 때, 나에게는 그분이 나와 함께 감옥 안에 계신다는 깊은 느낌이 있었습니다. 

나는 “주님, 당신은 왜 제가 여기에 있는지 아십니다.”라고 말하며 그분 앞에서 울었습니다. 나를 감옥에서 즉시 구출하시는 대신, 주님은 그분의 임재로써 그 감옥을 즐거운 곳이 되게 하셨습니다. 

아멘!

그렇케 키워야 아이들 기죽지 않는다고 생각하는 것입니다.

이런 아이들이 커서 학교에 가면 예전처럼 선생님들이 별로 무섭지가 않을 수 있습니다. 그래서 요즘은 선생님 하기도 힘들다는 소리가 여기 저기서 들립니다.

실제로 교육 현장에서 공연히 매를 들었다가는 예상치 않은 방향으로 불똥이 튈 수 있어 소위 사랑의 매(체벌) 조차도 예전처럼 대기가 망설여지나 봅니다. 

그렇게 커서 군대를 가고 또 사회 생활에 나서게 되니 그들을 상대로 잘못된 행동에 대해 엄격한 제재를 가하기는 쉽지 않아 전반적으로 도덕성의 해이를 가져오는 것같습니다.

이런 사회현상이 직접 연관성이 있는지는 모르겠으나 많은 분들이 신앙생활도 비슷하게 하고 있습니다. 

공의보다는 사랑의 하나님을 많이 강조합니다. 또한 일단 예수님 영접했으면 훗날 언젠가는 천국가서 잘 살 것이라는 막연한 추측 속에 자기 식의 믿음 생활을 합니다.

이런 분들에게 "두렵고 떨림으로 여러분 자신의 구원을 이루어 내십시오" (빌2:12)라는 사도 바울의 권면이 어떤 의미로 다가갈지 궁금합니다. 

특별히 "두렵고 떨림으로..."라는 부분. 그런데 사실은 다른 사람은 그렇다고 치고 저 본인 안에서도 구원과 두렵고 떨림이 어떤 관계인지가 감이 잘 안 잡혀서...묵상 중에 몇 가지 빛이 있었습니다. 

우리 하나님은 사랑만이 아니라 공의의 하나님이십니다.  

그분은 지금 현재도 공의를 포기 하지 않으셨습니다. 비록 자백하면 용서하시지만 불의한 것에 대해서는 즉각적인 심판도 있습니다. 

"심판이 하나님의 집에서부터 시작되기 때문입니다." (벧전4:17) 

"각 사람의 행위에 따라 심판하시는 분을..아버지라고 부른다면 여러분이 체류자로 사는 동안 두려운 마음으로 지내십시오." (벧전1:17)

자세한 말을 하기는 좀 그렇지만 저도 개인적으로 어떤 육체에 가해 오는 통증에 대해서 이것이 하나님의 심판이구나..라고 뼈저리게 깨닫게 되던 체험이 있습니다. 하나님이 싫어하시는 것을 반복해서 행할 때 그런 것이 왔습니다. 

솔로몬의 죄로 인하여 그 후대인 르호보암 때에 분열의 아픔이 온 것은 부모의 허물과 죄로 인한 어떤 것이 그 자녀들에게 미칠 수도 있음을 암시합니다. 

사실 본인이 아픈 것보다 아픈 자녀를 바라보는 부모의 마음이 더 괴로울 때가 많습니다. 이런 저런 환경을 통해 "지금" 우리에게 하나님의 심판이 집행된다는 것을 아는 것은 큰 긍휼입니다.

그러나 만일 우리가 이 땅에 사는 동안 온전한 구원을 이루지 못한다면 새로운 시대(천년왕국)가 도래했을 때 받을 징계의 내용을 바로 깨달아도 ...지금 '두렵고 떨림으로' 구원을 이루고자 할 것입니다.